دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين

Converted by Tiff Combine (no stamps are applied by registered version)

وقد أثار ربط التشيع بابن سبأ، علماء الشيعة وباحثيهم، ومن ثم حرصوا على إبعاد هذه الفئة عنهم، وشنوا هجوماً عنيفاً على السبئية محاولين إخراجها من دائرتهم، وهكذا ذهب الشيعة إلى أن شخصية عبدالله بن سبأ من اختلاق خصوم الشيعة لإظهارهم بمظهر الخارجين على الإسلام والمارقين من الدين، ويقولون إن شخصية ابن سبأ شخصية متوهمة لا أثر لها ولا وجود (1). كما يتشكك بعض غير الشيعة في صحة ربط التشيع بالسبئية مستبعدين أن يكون ابن سبأ قد قال بتلك المعتقدات التي نسبت إليه كالوصية والرجعة للأئمة، أو أن يكون لابن سبأ ذلك الأثر الخطير الذي نسب إليه من تحريك الفتنة وبلبلة من أن ابن

الباحثين من

(2)

طه

حسين نفس ما يذكره الشيعة بين الشيعة وغيرهم

الفكر (). وقد ردد هؤلاء ومن بينهم سبأ كان مُتَكَلَّفاً مَنْحولا قد اخترع بآخرة، كان الجدال حين من الفرق الإسلامية، أراد خصوم الشيعة أن يدخلوا في أصول هذا المذهب (أي مذهب الشيعة - عنصراً يهودياً إمعاناً في الكيد لهم، والنيل منهم وفي ضوء الدراسات الحديثة لهذه الفترة الغامضة من التاريخ الإسلامي، لم تعد آراء طه وأمثاله عن ابن سبأ والسبئية مقبولة لدى كثير من الباحثين الذين حسين مخصوا الأخبار وحققوا الوقائع المحيطة بحركة السبئية، وأثبتوا، بما لا يدع مجالاً للشك حقيقة وجود عبدالله بن سبأ والدور الذي قام به في تحريك الفتن وتدبير المؤامرات، وهو دور لم يضطلع به ابن سبأ وحده بل إنه كان يمثل حلقة في مخطط يهودي خطير لم يقف طموحه عند إثارة الفتنة فحسب، بل بذر، وأثار، كان لها خطرها في البيئة المشكلات العقائدية والفكرية التي من

كثيراً

الإسلامية (4).

ص

،21/ 20

(1) أضواء على خطوط محب الدين الخطيب (عبد الواحد الأنصاري)، هامش 2 وقد كتب أحد الشيعة المعاصرين وهو مرتضى العسكري كتاباً بعنوان: عبد

(2)

(3)

الله

بن

سبأ (النجف، 1956)، أنكر فيه حقيقة عبد الفتنة الكبرى عثمان طه (حسين)، ص 131/ 134.

الفتنة الكبرى على وبنوه ص …

90/ 91

الله

بن

بن

/ 110. عبد الله (4) دراسات في الفلسفة الإسلامية (محمود)، (قاسم)، ص 109 سبأ وأثره في أحداث الفتنة في صدر الإسلام (سليمان بن حمد العودة)، رسالة ماجستير مخطوطة بجامعة الإمام محمد بن سعود قسم التاريخ 1402 هـ / 1983 م. طبعت هذه الرسالة ونشرتها دار طيبة للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الأولى، 1405 هـ / 1985 م.

-