دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين

Converted by Tiff Combine (no stamps are applied by registered version)

ويتشعب عن كل فرقة أصناف فتصل إلى ثلاث وسبعين فرقة». وقد أدى هذا إلى وقوع هؤلاء المؤرخين في تناقض واضح واختلاف في أسماء الفرق وعددها ومن تنسب إليهم أو ينتسبون إليها، وللإجابة على السؤال عن هوية هذه الفرق، يقول ابن الجوزي إنَّا نعرف الافتراق وأصول، الفرق، وأن كل طائفة من الفرق قد انقسمت إلى فرق وإن لم نحط بأسماء تلك الفرق ومذاهبها. وقد ظهر لنا من أصول الفرق الحرورية والقدرية والجهمية، والمرجئة والرافضة والجبرية. وقد قال بعض أهل العلم: أصل الفرق الضالة هذه الفرق الست، وقد انقسمت كل فرقة منها على اثنتى عشرة فرقة فصارت اثنتين وسبعين فرقة ().

وقد حقق الشاطبي هذه القضية وعقد فصلا من كتابه الاعتصام، في تعيين الفرق، وأورد عن الطرطوشي (3)، قوله: إن هذه المسألة طاشت فيها أحلام الخلق، فكثير ممن تقدم وتأخر من العلماء عينوها ولكن في الطوائف التي خالفت في مسائل العقائد، وبعد أن ذكر الطرطوشي أن أصول الفرق ثمانية وأنها تتشعب إلى اثنتين وسبعين قال: «وهذا التعديد بحسب ما أعطته المنة من تكلف المطابقة للحديث الصحيح لا على القطع بأنه المراد، إذ ليس على ذلك دليل شرعي، ولا دل العقل أيضاً على انحصار ما ذكر في تلك العدة من غير زيادة ولا نقصان، كما أنه لا دليل على اختصاص تلك البدع بالعقائد (4). وبعد أن يورد الشاطبي

(1) الملل والنحل (الشهرستاني) تحقيق محمد سيد، كيلاني، دار المعرفة ببيروت 1402 هـ 1982 م، ج 1، ص 15.

(2)

19

تلبيس إبليس ابن الجوزي) دار الكتب العلمية بيروت، ص (3) محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن أيوب القرشي الفهري الأندلسي الطرطوشي الفقيه المالكي. ولد بطرطوشة اخر بلاد الأندلس سنة 451 هـ، ورحل إلى الشرق وتوفي بالإسكندرية سنة 520 بعد أن حج وذهب إلى بغداد. من مؤلفاته: 1) تعليقة في مسائل الخلاف وفي أصول الفقه. (2 كتاب في البدع والمحدثات. (3) كتاب في بر الوالدين: (4) کتاب سراج الهدى (5) كتاب الفتن. انظر الديباج المذهب في معرفة أعيان المذهب (ابن فرحون المالكي)، 248. الغنية، فهرست شيوخ القاضي عياض (القاضي عياض)، من أصول الفقه وتاريخ رجاله .. د. شعبان محمد إسماعيل) دار المريخ للنشر، الرياض،

ط. أولى 1401 هـ 1981 م.

ج 2، ص

78

244

-

62

(4) الاعتصام (أبي إسحاق الشاطبي)، دار المعرفة للطباعة والنشر، ج

2

ص

- YE -

206 / 230