دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين
الجزء ١ · صفحة ٣٥١Converted by Tiff Combine (no stamps are applied by registered version)
الدروز بدلاً من هذه الدعائم الإسلامية ما أسموه بخصال التوحيد السبع وهي
عندهم
:
-
1
?
-
صدق اللسان ويشترط الالتزام به في دائرة الدروز فقط، وهو عوض
الصلاة.
- ويقصدون به حفظ الدرزي أخاه في المعتقد، وهو حفظ الإخوان
عوض الزكاة.
ـ ترك ما كان عليه الموحدون وما اعتقدوه من عبادة العدم والبهتان
-
-
6
Y
وهو عوض عن الصوم.
البراءة من
الأبالسة والطغيان ـ أي
من
الأنبياء السابقين
الأديان والشرائع .. وهذا عوض الحج.
-
ومن
التوحيد للمولى (أي الحاكم إلههم في كل عصر وزمان ودهر وأوان،
وهو عوض الشهادتين.
الرضا بفعله أي (الحاكم كيف كان، وهو عوض الجهاد.
لأمره في السر والحدثان .. وهو عوض الولاية (1). التسليم
ويؤكد الدروز المعاصرون موقفهم هذا من شعائر الشريعة وأحكامها، فيذهب كمال جنبلاط، فيما نقله عنه مصطفى الشكعة إلى أن الدين الدرزي دين صوفي يعتمد على الداخليات والجواهر ولا يهتم بالشكليات، والطهارة الداخلية أي النفسية الروحية هي الأساس، وأما الطهارة الخارجية فلا قيمة لها. وقد كان الشيوخ يصلون في المساجد إلى عهد قريب ويصومون رمضان ويحجون البيت، ولكن هذه الفرائض جميعاً قد رفعت عنهم واستبدلت بها تكاليف أخرى (2). وإلى قريب من هذا، يذهب الشيخ محمد أبي شقرا شيخ عقل الدروز، إذ يقول عن عبادات الدروز ومصادر شريعتهم الصلاة تختلف عن صلاة جمهور المسلمين، فالفروض وإن كانت خمسة إلا أن عدد الركعات في كل صلاة يختلف عن عدد الركعات المعروفة وربما طريقة الصلاة نفسها. هذا والوضوء ليس مذاهب الإسلاميين، (بدوي)، ص 729 وما بعدها. انظر أيضاً، الدروز في التاريخ، ص: 147/ 148.
(1)
(2)
Y
إسلام بلا مذاهب، الشكعة)، ط 4، ص 306/ 307. انظر أيضاً: الدروز في
التاريخ ص: 148/ 149.
—
-