الإسلام ومدرسة فرويد بكير بن سعيد بن بكير عوشت

الإسلام ومدرسة فرويد

الجزء ١ · صفحة ٢٠

ويقول برغسون ما يلى: «الحدس هو التعاطف العقلي الذي ينقلنا الى باطن الشيء ويجعلنا نتحد بصفاته المفردة التي لا يمكن التعبير عنها بالالفاظ» (25)

خصائص هذه المدرسة:

1 - تؤكد أن الظاهرة الشعورية حالة ذاتية لا تدرك في المجال المكاني المادى.

2 - أنها لا تقبل التجزئة (26) كما هو الامر في المادة التي تنحل الى ذرات، ولا تقبل القياس الكمى الذي ينطبق على العلوم المادية.

3 ـ ان ملاحظاتها الخارجية لا تستطيع أن تسبر وتدرك طبيعة الحالة الشعورية لدى الانسان لان الحالة النفسية ذاتية

وتعتمد على الحدس الذاتى الذى لا نشارك فيه غيرنا

اعتراض ونقد:

ان هذه المدرسة حين تؤكد على الجانب الذاتي، أن الحدس هو المعيار الوحيد للكشف عن طبيعة سلوك الفرد. فان هذا الحكم لا يستقيم على أسس سليمة للاسباب التالية: أولا: فردية الاستبطان بمعنى أن الفرد تكون نتائجه

صادقة بالنسبة اليه فقط ..

(24) الحدس: هو المعرفة الحاصلة في الذهن دفعة واحدة من غير أدلة عقلية

(25) انظر: جميل صليبا، المعجم الفلسفى ج 2 ص 453، وزكريا

ابراهيم

برجسون ص

62 - 59

(26) اشارة الى الظاهرة النفسية.

23