الإسلام ومدرسة فرويد بكير بن سعيد بن بكير عوشت

الإسلام ومدرسة فرويد

الجزء ١ · صفحة ٢٦

وقد ظهر علم النفس كعلم مؤسس على المادية الجدلية (37) في الاتحاد السوفياتي ويطلق علم النفس العلمى من النظرية الماركسية اللينينية (38) في المعرفة، وأسسها العملي الطبيعي هو نظرية الانعكاسات في النفس، التى شرحها سيخينوف (39) وطورها بافلوف (40) (الموسوعة الفلسفية السوفاتية ص (312)

ان المدرسة الماركسية لا تبحث الا فيما هو موجود،، أي لا تعترف الا بالجانب المادى، أما النفس فلا يمكن اثباتها كمادة وهى غير قابلة للملاحظة والتجريب. وان الدماغ

هي

(37) هي النظرية العامة للماركسية، وتسمى كذلك بالمادية الديالكتيكية لان أسلوبها في النظر الى حوادث الطبيعة، أو طريقتها في البحث والمعرفة ديالكتيكية - اظهار تماسك المتناقضات ووحدتها، ويكشف عن المبدأ الذي يقوم عليه هذا التماسك - اما المادية التاريخية فتوسع نطاق مبادئ المادية الديالكتيكية حتى تشمل دراسة الحياة الاجتماعية، وتطبق هذه المبادئ على حوادث الحياة الاجتماعية، أى درس تاريخ المجتمع (38) نسبة الى فلاديمير ايليتش (1870 مؤسس الدولة السوفيتية أهم آثاره: الامبريالية أعلى مراحل الرأسمالية. المادية والتجريبية النقدية تميزت اللينينية بالدكتاتورية والاشراف على الشؤون العامة عن طريق الدكتاتورية الفردية.

(1924

1

•

(39) سيخينوف (1829 - 1905) أبو الفسيولوجيا الروسية ومؤسس علم النفس المادى فى روسيا وكان أستاذا في جامعة موسكو وكان له دور نشيط فى الاسهام في المعرفة المادية أهم مؤلفاته: الموضوع والفكر والواقع.

(40) بافلوف: (1849 - 1926) عالم طبيعي روسي اكتشف المنعكسات الشرطية وضبط آلياتها، ويوفر مذهب بافلوف ككل على الاساس العلمي الطبيعي لعلم النفس المادى مؤلفاته: عشرون عامة من الدراسة الموضوعية للنشاط العصبي الاعلى عند الحيوانات

29

22