الإسلام ومدرسة فرويد

-1

1 - «كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ) (الانعام: 142).

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِى الحَيَاةِ الدُّنْيا» (الاعراف (32) كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ

>>-3

مُفْسِدِينَ» (البقرة: 60)

ه «وَهُوَ الذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًاً»

(الفرقان: 47).

- «وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ

» -5

فَضْلِهِ» (الروم: 23) 5 «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ» (الروم: (21)

اذا أمعنا النظر، ودققنا البحث في هذه الآيات الكريمة، يتأكد لنا مرة أخرى، ان القرآن الكريم قد أشار بكل وضوح و بدون لبس الى كل دوافعنا الفطرية منها دافع الجوع والعطش، والنوم، والجنس، ولكن هذه الدوافع التي ذكرها القرآن قد ارتبطت دوما بالجانب الارادى المتمثل في تهذيب طبيعتها الفطرية. ولم يترك هذه الدوافع بلا ضابط ولا معيار (113)

فلابد اذن من ارادة عقلية لضبط هذه الميول وتحدد هدفها

6

(113) راجع: هذه الفكرة في كتابنا دراسات اسلامية في الاصول

69

الاباضية

ص

80