الإسلام ومدرسة فرويد
الجزء ١ · صفحة ٨١التاريخ حتى اليوم بالقوانين الذكرية والمحرمات والمحظورات
الواقعة على المرأة وحدها (116)
2 - آداب العلاقات الجنسية في الاسلام:
ان الظاهرة البارزة التي تلفت نظرنا في حياتنا العادية والثقافية حين نلاحظ ان الحيوانات تقوم بالمداعبات الجنسية قبل أى اتصال، ويدخل فى هذا الحكم حتى الانسان. هذه الحقيقة الفطرية يفرض ذكرها و ادراكها و ابرازها من الزاوية الاسلامية كسلوك يعتمد على الوراثة البيلوجية التي لا يمكن لأي انسان أن يتنصل منها.
غير ان بعض الناس يعتقدون أن هذه القضية البيلوجية
والنفسية ليس لها أى اتصال وعلاقة بالتربية الاسلامية الا أن المدرسة النفسية الاسلامية قد أشارت الى آداب العلاقات الجنسية وشروطها في عدة نصوص التي سوف نشرحها لنتأكد مرة أخرى أن الدين الاسلامي قد عالج جميع القضايا النفسية والمادية.
(116) ان الدكتورة نوال قد اهتمت بدراسة نظرية فرويد الجنسية ونقدتها نقدا موضوعيا لا سيما حين بينت العلاقة العلية بين فرويد وثقافته المسيحية. غير انها أرادت هنا أن تعمم هذا الحكم على عصور التاريخ. وجدير بها أن تشير الى أن الدين الاسلامى، يختلف عن الثقافة المسيحية، لان المرأة المسلمة قد ساهمت في بناء الحضارة الاسلامية الاولى فحبذا لو ذكرت بعض النساء اللائى قمن بدور بارز ولاسيما زوجات النبي (ص)، كالسيدة خديجة بنت خويلد والسيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق، وقد شهد لها النبي بذكائها وعلمها فقال الرسول (ص): خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء.
32
84