الجزء الثالث

واتبعوا

صحت

ولن

تنتقضـ

به لعذر ومضى في موضع وان يکن احدث ماموم هنا عنده البنا بحدث يصـ فليتوضا وليجي وليكمل صلاته مع الامام الامثل ولياءت ما فات وان تيمما في الصف من عذر له قد علما

صحت

صلاته في موضع

تنق

لا

صلاته وان مضى على حيث توضا فسدت ان لم يكن امامه من الصلوة يفرغن وان اصاب الحدث الاماما وكل من ورائه قد قاما

وقد توضوا فيه فليقت وماله ينتظـ رن لهـ

فمن

توضا

ان وانتظروه

دوا في موضع الوضؤ لا يبتعدوا

فليدخل

بقدر

توضوا ما ياتون ما

قبلا

عليه

وان يكونوا انتظروه قدر ما لزمهم اعادة وان هـ توضا قبل ان يتمموا

وقد

اذا يوضا ها هنا قبلهم

في صلاته وليكـ

مل

يکن ابطاء حيث حلا

من الصلوة في حينهم

كان عليهم لزما

انتظروه

ولها قد تمموا

ـــا اعادة عليهم تلزم

راءة

وان يك الخليفة المقدم لم يعلن اين الامام الاكرم الحمد او قراة التحية او غيرها فليبد بالقـ من حيث كان وحده قد وصلا وليمض في صلاته مستر سلا وقال بعض يبداءن من اول فاتحة او غيرها وليكمل

للمقيم يجوز

استخلاف المقيم للمسافر

يستخلفا

مسافرا لحدث قد وصفا

لو جاوز المقيم في الصلوة صلوة من ساقر في الركعات

لان

ذا

مخاطب

اذ

الاسفار يصلى خلف امام جائز للفضل باربع الركعات فالركعتان ليس نفـ لا تاني وجاز ان يستخلف المسافر اخ اقامة وهذا ظـ يصلى صلوة من قد امه في الفعل صلوة ذي الاسفار حيث وقفا

فمن

غدا

خليفة

فيكمل المقيد

استخلفا

ثم يقوم فيت

بقا

يتممون ما بقـ

عليه

وراه

مقيم من

سبقا

منفردين

لا ام