الجزء الرابع

—

- 191 -

وحالف لا يلبسن سروالا ولا قميصا هكذا قد قالا فإن تردى بهما هذا على عاتقه فالحنث فيه حصلا وحقق القطب الإمام المنصف بأن من بلبس شيء يحلف فإنه لا حنث فيه وصفا أو يلبس الذي عليه حلفا كمثلما يلبس ذاك الشيء في عادته بدون ما تخلف

وحالف لا يشترى شـ

عيرا ثم اشترى براً له مشورا مخالطا مع زرعه تلفيه

وف

وجود

لم يحنثن إن كان ذاك في كمثلما لا يحنث الحالف أن لا يشترى الحديد في طول الزمن ثم اشترى بابا به حديد. فليس للحنث هنـ كحالف لا يشترى قط خشب ثم اشترى دارا وفي الدار حطب أو أنه لا يشترى قط نوي ثم اشترى تمرا وذا له حوى وحالف بالله أن لا يدخلا صوف ببيته وأن لا ينزلا فليس من حنث بذا الموصوف فدخلته غنم بصـ وكلما كان كهذا الوارد لأنما الأيمان بالمقاصد والقطب قال ان بعضهم نظر بأنه يحنث بالذي ذكر وقيل لا يحنث إلا ان غدا ما كان حالفا عليه أزيدا وبعضهم يقول مهما وجدا أكثر أو مساوياً له بدا وحالف بأنه ليس يمس صوفا فإن مس لكبش ولمس وكان فى ذا الكبش صوف وجدا فإنه في حنثه قـ د ارتدى وحالف أن لا أو بوتد

يمس

لجس

يحنث إلا إن نوى المس بيـ

كذاك حالف بأن لا يلبسـ لا يحنثن أو يلبسن كس

وقال بعض حانث إن لبس

بحجـ

مع نيته التي عقـ

فذاك من غزل زوجه قميصا وكسا جميعه من غزلها قد جاء

لو كان بعض غزلها في ذا الكسا

وان تك اليمين أن لا يلبسا لغزلها فحانت إن لبسـ