الجزء التاسع

- 120 -

ماله

من أدوات كرحى وكطبق وقصعة ومثل غربال مدق والقدر والمقلا وما له انتسب والماء والإناء أيضا والحطب وكلما تحتاجه في الحر وحالة البرد وحال الصر لو أنه جاء به بعاريه من رجل بقربه أو جاريه وما عليه لازم في حاله أن يأتين بذلكم من وتأخذن من ماله إن لم يكن يأت لها به كمثلما زکن كما لها أن تأخذ الإنف اقا من ماله إن لم يكن قد ساقا وما عليه مردود ومكحله والمشط والحنا لكيما تعمله إلا إذا اضطرت إلى ما قد ذكر كمثل أن تخاف ضعفا في البصر وعنده تحتاج لاكتحال فليعطها الكحل لهذا الحال وآلة الكحل كمثل المكحله ومرود بعينها لتجعله كذاك إن تخشى فساد الشعر فتعمل المشط لهذا الأمر ومثل أن يرق أيضا موضع من جسمها لمرض قد يقع أو غيره فتصبحن بحاجة إن تعمل الحنا لهذي الحالة وقال بعض العلماء يلزم ذاك ولو لغير ضر يؤلم قال الامام القطب بعد ما ذكر إن دواء الخود فيما قد شهر ليس بلازم على الحليل حكاه بالنص بشرح النيل وقد أتى في أثر عن الثقه من زوجها للنفقه وتطلب الريحان والحناء تدرك ذا عليه لو ما شاء لو ذلك الزوج يقول إنى لست أريده ولا من فنى قال وما عليه من دواء لمرض كان إليها جائي كذاك قال ولنور الدين شيخي في جوهره الثمين وامرأة تعتل تحت رجل عليه ما يصلحها من علل وهكذا ما لم يكن بد لها منه عليه لازم يوصلها قلت وذا فهو لدى أصوب وأنه إلى الهدى لأقرب

من

أخذت