الجزء التاسع

1

152

وقال بعض مائة

وفوقها عشرون عدا علما

وجاء عن بعض من الأئمة و ستون درهما بعير الدية وقال بعضهم على قدر الغلا والرخص مهما انحط يوما أو علا والشفتان قال بعض العلما أرشهما أرش فم أن كلما وقال بعض العلماء ما بدا من ذين محمرا فكالوجه غدا والفم أرشه كسائر الجسد وبعضهم كالوجه أرشه يعد والخلف في هاشمة فقيلا عشرة في الوجه مثل الأولى والرأس أو فى الوجه اثنا عشرا والرأس فيه عشرة إذا جرى والوجه قال البعض خمس عشرا والرأس يعطى عشرة لا أكثرا وقيل فى الوجه لها عشرونا والرأس بالعشرة يكتفونا وقيل في الرأس بخمسة العشر والقول بالعشرين أيضا قد أثر وخمسة أيضاً مع العشرينا في الوجه خلف بينهم يروونا وأرش ما نقل اثنا عشرا وخمسة وعشرة بعض يرى وقيل عشرون وبعض زادا مع ذاك أيضا خمسة عدادا وبعضهم قال ثلاثون تعد في الوجه أما الرأس نصفها فقد وأحكم لجائف وللمأمومة ونافذ أيضا بثلث المدية فجائف ما وصلت جوفا وإن برأس إبرة وشوكة تكن وما إلى دماغ رأس بالغـ فاسمها مأمومة والدامعه

213

نافذة تكون في حلق وفى ذك ره ودبر صدر خفي وسميت حائفة ذى حيثما قد وصلت لجوف من قد كلما وهو الخلا في الجسم والمراد به بطن الفتى يطعن في جوانبه ولو وصوله برأس إبرة أو كبر الجرح لعظم الضربة أو كان من ناحيتيه مثلما إن دخلت آلة من قد كلما من جانب وخرجت من آخرا فإن ذاك حكمها قد قدرا كمثل أن يطعن في بطن أحد ويخرجن من ظهره ولا يرد