الجزء التاسع

1

- 19 V-

ن لما نقله

لجا نا ربحية

أرش اليدين والرجلين بة السخي أنا لغة

واليد من أصابع للعضـ

جذت من المنكب أو من

ات للفعال

رجة

فالأرش فيها واحد لم يزد

العضد أو ما يلى أصابعا جذت فقد كذلك الرجل من الكعبين فما علا لمنبت الفخـ ذين واليد مهما بترت من مرفق وبعد ذاك جذ منها ما بقى من منكب فإن في المذكور حكومة في الأثر المأثور وهكذا الرجل إذا ما جذت من كعبها في أول من ضربة وبعد ذاك من أعالى المركبة فحكمها حكم يد د قد مرت والرجل مهما نقصت أو اليد قيست مع أختها بخيط يعقد فيعرف النقص ويعطى بالقدر إن ثمنا أو تسعا أو العشر وهو سواء قصرت أو التوت أو نحلت عن غلظها وما استوت وإن يكن نقصانها لم يسنبل فين عفت قوتها في البدن المصاب ثم يعرف القدر

يرمى ولى من أصيب بحجر يرمى عن اليمين باليمين

وأعسر عن أعسر والخود

مال للتبيين

عن خود كذا الأطفال حكمهم زكن ويعرف النقص ويعطى بقدر نقصانها إن قل يوما أو كثر وقيل يرمى هو بالسالمة ثمت يرمى بعد بالمصابة ويعرف النقص ومهما اتهما في رميه يحلفن قسما والقطب قد ضعف هذا القولا بل قال هذا لا يجوز أصلا لأنما اليمين أعلى قوه من الشمال وأشد سطوه وبعضهم قوته تكون في شماله وذاك غير مختفى وقال في الديوان إن لم يك ما له يقاس لانتقاص فيهما كليهما أو لفساد كان في واحدة من قبل ذا أو تلف