الجزء التاسع

-174 -

-

أرش العين

وقد مضى بأنما العينان كاملة فيها بلا نقصان وإن في واحدة نصف الديه إن فقئت بخطأ أو تعديه وفاقي عين امرئ وكانا في عين فاقي بياض بانا فإن يشا أخذ القصاص فهو له وإن يشا غدية مكمله وليس فى العكس قصاص بل نظر ينظرها العدول أرباب البصر والعين إن كان بها قد يبصر وكان فيها بعض ضعف يظهر فإنها تعطى لذاك الحال ديتها الكبرى على استكمال وينصبن لناقص العين علم فينظرن بعينه ذات السقم ثمت يرنو بعد بالصحيحة ويعرف النقص بهذي الصفة ويحلفن بربه إن اتهم بأنه ما خانهم ولا كتم ذهاب كل البصر يحلفن بالعلى الأكـ وبعضهم جريه بالنظر لعين شمسه بلا تستر فإن تكن لم تدمعن المعين فما هناك نظر يكون وجائز أن ينقطن له نقط في ورق أو بيضة له يخط فينظرنه ويعطى قدرا ما لم يكن أدركه وأبصرا إن كان قد أدرك بالسـ من نقط بتلكم الناقصة

ومدع ذهـ

حاق

بر

المة

ده

فاقتلعت بضربة من ومن تكون فيه عين واحده فقيل فيها الدية الكبرى تتم وقال بعض نصفها له لزم قد ذكر التفصيلا بأنه إن كان نزع الأولى وبعضهم من قبل العباد فالنصف حصل والكل إن كان بأمر الله جل كرمد أتاه منه العطب

وليس للعباد فيه

وإن تكن قد نزعت في خدمة دين الإله فجميع الدية