الجزء الثاني

لآخر ولولها قد قالا واحدة بعد اثنين حالا فمطلقا ثلاث طلقات جعل ان كان داخلا بها او ما دخل والحكم في بعد بعكس الحكم في قبل وذاك ظاهر لا يختفى ولفظ عند وهي في الحقيقة موضوعة قالوا لمعنى الحضرة کنحو عندى درهم أو حكما كما اتانا في الكتاب الاسمى الدين عند ربنا الاسلام لان معناه ولا كلام الدين من حكم الهنا الاجل سبحانه الاسلام ما عنه بدل فقول من أقر ألف درهم عندى لهذا الرجل المعمم دل على نفس حضورها معه فيحملن بانه قد أودعه دون الديون واذا ما قالا عندى له الف ديونا حالا فانه على الديون يحمل لانه في جملة يحتمل

كلمات الشرط

من كلمات الشرط ان وهي على ما جاء في مقال من كان خلا حرف لتعليق حصول جملة عند حصول جملة ثانية في مقبل كان دخلت داري فانت يا هذا من الاحرار فتلكم الحرية المبجلة حاصلة عند دخول الدار له وتدخلن ان هذه امر اعدم قد شك في وجوده وفي العدم اما على قطعي الانتفاء كذاك قطعى وجود جائي فانها هناك لا تستعمل الا اذا كانت به تنزل منزلة المشكوك قصد نكتة مثال قطعي الوجود المثبت قولك لامرئ وقد عق الابا ان كان ذا والدك المحببا فاحسنن اليه والنكتة في ما كان قد ابداه من لفظ وفي تنزيل من كان له قد خاطبا منزل من قد كان يجهل الابا

-

174

-