الجزء الأول

ثم يصلى ما عليه بقيا من ركعة ثالثة مستوفيا الى محل كان فيه قد دخل ثم ليسلم وهنا قد انفصل وثالث الانواع وهو يضبط بأن يفوت آخر ووسط مع التشهد الذي أتبعه ومعه أدرك للرابعة

معه

كمن يصلى الأوليين وبالقيام فاته مع

ركعة

لكنه نام هنا اذ قعدا الى التمام لم يكن تشهدا يقوم بالتكبير حين انتبها وهذه تكبيرة ينوى بها تكبيرة الرفع من التشهد اعنى به الاول فافهم تهتدى ثم يصلى وسط الصلاة وهو هنا ثالثة الركعات حتى اذا ما سجد الاخيره منها يقوم ثم بالتكبيره وذاك تكبير قيام الرابعه اذ لم يكن قد قامه قبل معه يقوم حتى ينتهى الى محل كان على الامام فيه قد دخل أتم ما عليه ثم قعدا ثم ليسلم بعد ما تشهدا وهذا الاستدراك في الصلاة عند الرباعيات وقس عليها غيرها كالوتر أو مغرب وكصلاة الفجر وان يكن بكل التكبيرات قد ما قد خلا تكبيرة الاحرام فانها تختص بالالزام فليقض كلا بمحله على ترتيبه هويا ورفعا بالولا ويلغى ما كان أتاه أولا من رفعه وهويه لاسفلا وقيل تكبير الركوع يجمعا كذاك تكبير القيام أجمعا وفى قيام واحد يأتيه وليقعدن بعد ما يقضيه التكبير من سجوده وليأت بالجميع في قعوده وقال قوم يجمعن للكل وليات بالجميع في محل أى في قيام أو قعود واحد كذلك التعظيم حكما فاهتد كذلك التسبيح أيضا حكمه ان فاته الخلاف قد

ويجمع

فاته من

جملة الصلاة

يعمه

162