الجزء الثالث

يكر بالبرق والنجم المهول فلا يبقي من الخصم شيطاناً ولا بطلا (24) يمثل الطعن بالسمر القنا سمراً والضرب بالبيض من بيض الحمى قبلا (25) إن الحمام به أبقاه خالقه لكي يصول بنصل يحسم الأجلا (26) والخصب والمحل منه إن رأيت حمى ذا نضرة وحمي من نضرة ذبلا (27) لقد يسيل إلى العافي نداه ولا يعبس الوجه في وجه امرئ سال (28) بذل الألوف كبذل الفلس يحسبه لمعدم أو لمثر يحرز الحللا (29) ويتحف الماس من يهدي المديح له من فكره مستشفاً لؤلؤاً خضلا (20)

- إذا كان شديد المرض.

والطلاء: الدم

الافصاح ص 532،799،495،45411)

(لسان العرب «طلى» بتصرف)

الأسل: نبات وهو عيدان تنبت بلا، ورق، واحدته، أسلة، تخرج قضباناً دقاقاً ليس لها ورق ولا شوك، إلا أن أطرافها محددة وليس لها شعب ولا خشب تتخذ منه الأزمة والحصر وبه سمي القنا تشبيهاً في طوله

واستوائه ودقة أطرافه.

(الافصاح ج 2 ص 1120)

24 - الشيطان: كل عات متمرد من الإنس والجن والدواب

الافصاح ج 2 ص 1339)

وقد ورد الشيطان في كتاب الله العزيز والسنة المطهرة والسيرة النبوية

بمعان أخرى.

30 - خضل - بفتح فكسر ـ الشيء يخضل خضلا واخضل واخضل واخضال واخضَوضل: ندى وابتل فهو خضل وخاضل وأخضل، وهي خضلاء،

وروضة خضيلة غمقة ندية

(المرجع السابق 1060)

- 283 -