الجزء الأول

وفيض أياديه يعم من انتوى إذا ما به قد خص من قابه القرب (12) أيا صحبه الأمجاد أهل نديه له الناس من إكرامه كلهم صحب (13) وكل محب حاد عن طرق الهوى بلا حيد منه فواجبه سلب (14)

(17)

لقد نصب العدل السوي صراطه لرفع وخفض يستحيل به النصب ونال الغنى من حبه سائغ عذب (16) لقد خاب من عاداه وانتهل الهنا ولازال يولي بره كل شاعر بافضاله أضحى هو الذلق الذرب (17)

12 - انتوى: نوى، انتقل من مكان إلى آخر، القاب: القُرْب.

14 - الحيد: بفتحتين: حاد عن الشيء، مال عنه وعدل وتنحي وبعد، وحاد به عن الشيء وأحاده عنه: صرفه، وحايده محايدة وحياداً: مال عنه وحاد كفّ عن خصومته (الافصاح ج 1 ص 174)

والحيد ـ بفتح الميم وسكون الياء - شاخص يخرج من الجبل فيتقدم كأنه جناح، يجمع على أحياد وحيود (الافصاح ج 2 ص 1022)

و (حياد) يقال: حيدي حياد: أمر بالانصراف والروغان تقوله للهارب والمتشبث

برأيه.

والحيد - بفتحتين - أيضاً هو تعسر خروج الجنين من بطن أمه عند الولادة، والحيد بكسر الحاء - هو المثل والنظير (المعجم الوسيط، حاد)

•

السلب: سلبت الشجرة، أخذت أغصانها كلها وورقها فهي شجرة سليب (الافصاح

ج 2 ص 1187) والتجريد من الثياب

والسلب النزع والقهر والاستهواء

:

•

وسلب الشجر والنبات: قشره أو جرده من ورقه وثمره.

وأسلبت الحامل: اسقطت أو سلبت ولدها بالموت وغيره، فهي سليب وسلوب والسلب: السير الخفيف السريع

والسلب ما يسلب من المحارب القتيل، ومن الذبيحة جلدها وأكارعها وبطنها

(اللسان - سلب).

17 - الذلق: ذلق اللسان ذلاقة، كان حادا طلقا

وذلق السنان واللسان ذلقا ذرب فهو أذلق

والذرب: البليغ اللسان حاده.

-109_