الجزء الأول

ففي النزال تشب النار منك يد وفي النوال يداك الوبل والحب (11) فبالإمامة فخراً أنت منتسب فحزت تاجا إليه الشهب تنتسب (12) أضاء كالشمس في شرق البلاد وفي غرب البلاد بأنوار لك الحسب (13) إذا حَضَرت لك الأعناق خاضعة يلفهن إلى أذقانا الأدب (14) رعت الخطوب فما زالت مسلّمة إليك خائفة من بأسك النوب (1) فلا يجف دم من باتر خذم إليك إذ بدم الأعداء مختضب (16) لك السروج بروج كلما طلعت فيها نجومك من حاربتهم غربو (1) فمن خيولك بعد الأرض مُقْتَرِبُ ومن خيولك بعد النجم مقترب (18) إذا أغرن على أرض مخاصمة تدكدكت وطوى أعلامها العطب (11) وكل قلب إلى جيش تقابله فللمنية منه القلب منقلب (20) وكم نشرن من النيران يوم وغى ذوائباً للعدى ارماحك السلب (21) وكل برق إلى ايماض ه لهب لهيبه أججَتْه بترك القضب (22)

(14)

(22)

لو تضرب البرق بالسيف الصقيل لما للبرق سول إلى المحيا ولا أرب (23)

11 - يقول ان يديك تحملان النقيضين فهي تشب نار الحرب، وتنشر الكرم والجود 14 ـ الأذقان والذقون، جمع ذقن - بفتح وسكون، أو بفتحتين ـ وهي مجتمع اللحيين من اسفلهما (الإفصاح ج 1 ص 37).

إلى (الاذقان) مقتبسة من الآية الكريمة رقم 8 من سورة يس إنا جعلنا في أعناقهم أغلالاً فهي إلى الأذقان فهم مقمحون.

16 - خذم: قاطع.

19 - تدكدكت: استوت مع الأرض.

والاعلام. جمع علم وهو المنار.

وعن أبي العثيمل الاعرابي، وقوله تعالى وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام أي كالجبال، فالعلم والعلامة هي الجبل الطويل (للمزيد انظر لسان العرب «علم»).

- 221 -