الجزء الأول

(9) وقال أيضاً يمدحه ـ أعزّه الله ونصره -

(الضرغام) وهي من البحر الطويل، وتقع في (31) بيتاً.

أنارت بك الآفاق ياقمر الأزر وياشمسها المشهور بالفخر والمجد) فأنت الذي للحل أنت ولم تزل تراك البرايا أنت أنت إلى العقد) لك العرب انقادت وأضحى زمامها إليك ببذل الجود والصارم الهندي (3) لك المجد حر و الزمانُ لك اغتدى هو العبد فاصنع أنت ما شئت بالعبد) ولما إلى بركا سعيت سعى لها ضياءُ يراه شاخصُ الطَّرفِ مِنْ بَعْر) وأجريت فيها إذ أتيت سحائباً من اليَعْمَلاتِ العيس واالصهل الجرد () أثرت بها نقعاً وكان هو الدجى وقد كنت أنت الشمس في فلك السعد) فأهديت للأبصار نوراً ولم يزل محياك للأبصار نور الهدى يُهدي (8) عليك ثويني ما تألق بارقُ ثناء الورى يتلى كفاتحة الحمد (1) فلا زلت شمش المجد أنت وأنجم مواضيك لا تسري إذا سرت في غمد (1) فكم قد أطرت البرق أنت ببارق وكم قد أطرت الرعد والبرق بالرعد (11) إليك جيوش لا يُطاقُ عديدها ومَنْ يُحْصِرُ الأجبال والرمل بالعر (13) وقد علم الجند الذي أنت ربه على أنك الضّرغام والجند للجني (13) رددت خطوب الدهر أنت ولم يكُن إليه لما انفذت حكم إلى ردّ (14)

6 - اليعملات: جمع يعملة وهي الناقة النجيبة المعتملة المطبوعة والقوية على السير السريعة، وهي من العمل.

والجمل (يعمل) ولا يوصف بهما إنما هما اسمان الافصاح ج 2 ص 774)

العيس: اسم جامع للإبل الكريمة.

13 - (ربه) هنا من الرب بمعنى السيد والقائم على الأمر ومنه جاء رب الاسرة) وليس له علاقة من أي وجه هنا بمعنى الربوبية وفيه كلام نتركه اختصاراً.

- 347 -