سلك الفريد في مدح السيد الحميد ثويني بن سعيد، ومعها الجوهرة الجمانية في مناقب اليمانية وجوهرة التيجان وصحابيات من اليمن حميد بن محمد العبيداني، الشهير بـ "ابن رزيق"

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٤١١

وجدي يلذ لها ومِنْ تَذكارها وجدي يسوغ ويستحيل لذاذ (*) بأبي زمان قد غدا فَمُها بِهِ لِقَمِي بِرَشْفِ رُضابها نبان (1) أيام وردي خدها في خلوتي وشذاه عنى لم يكن شذاذ () ولنا رياض بالعذيب أنيقة زهر الوصال كزهرها ياهذا (8) فيهنّ نقتسم السرور بالسن ينفذنه المسامع إنفاذ) وعلى أفيدتنا الهوى مستحوذُ قُتِلَ الذي يسلو الهوى استحواذ (10) إني على شغفى أكفُ بيفتي كفا أجذ يبسطها الجدان (11)

=

- والذرى: الدمع المصبوب (للمزيد أنظر، المعجم الوسيط، ذرا). ه - الوجد - بفتح فسكون -: وجد عليه: حزن وغضب، ووجد به: أحبه: ووجد - بضم الجيم -: صار ذال مال والوجد: اليسار والغنى.

اللذاذة: لذا الشيء يلذ لذاذا ولذاذة: صار شهياً فهو لذ ولذيذ.

ولذذته: وجدته لذيذا واللذة الاسم، والجمع لذات الإفصاح ج 1 ص 413).

6 الرشف: ماء قليل يبقى في الحوض، وكذا بقية السوائل تترشفها الشفاه. النباذا: صانع النبيذ

الرضاب الريق أو الريق المرشوف

يقول: افتدي ذلك اليوم الذي غدا فمي يرتشف من فمها رضاباً كأنه الراح وهنا يشير إلى النبيذ ولا يفترض فعله عمليا حيث دأب الشعراء على ذلك بهدف التقليد 10 - أفيدتنا: أفئدتنا

11 - الجذاذ: الجذ: القطع المستأصل،

وتجذجذ: انقطع وانكسر، قال تعالى فجعلهم جذاذا إلا كبيراً لهم) جزء الآية (58) من سورة الانبياء (الافصاح ج 2 ص 1355)

والجذ: الكسر للشيء الصلب. والجذاذ: القطع المتكسرة

والجذاذ: قطعة صغيرة من الفضة، وحجارة الذهب يكسر بها (انظر الإفصاح ج 2

_ E 11_