الجزء الأول

لازلت ملكاً والبرية كلها لك والزمان وما حواه عسكر (34) وإليك قد جعل الإله كرامة مما تشاء وكل ما تتخير لازلت منصوراً ومجدك نيّر والله ينصر كل حزب تنصر (36)

***

=.

قال الأصمعي: العرض - بفتحتين - الأمر يعرض للرجل يبتلى به = وقال اللحياني والعرض ما عرض للإنسان من أمر يحبسه من مرض أو لصوص والعرض والعارض: الآفة تعرض في الشيء، وجمعها أعراض

والعرض في الفلسفة ما يوجد في حامله ويزول عنه من غير فساد حامله ومنه مالا يزول عنه، فالزائل منه فأوله الشحوب وصفرة اللون وحركة المتحرك وغير الزائل كسواد القار والعزاب وغيرها (للمزيد انظر لسان العرب م 4

عرض).

الجوهر: مصطلح فلسفي يعني في الفلسفة الإسلامية ما كان يعنيه في الفلسفة اليونانية وهو أن يقوم بذاته ولا يفتقر لغير، ليقوم به فالجسم جوهر يقوم بذاته واللون عرض لا قيام له الا بالجسم للمزيد انظر: الموسوعة العربية الميسرة، بإشراف محمد شفيق غربال، المجلد الأول دار احياء التراث العربي ص 673).

والبيت شاهد على سعة ثقافة الشاعر واحاطته بالمصطلحات الفلسفية المعروفة

1201_