سلك الفريد في مدح السيد الحميد ثويني بن سعيد، ومعها الجوهرة الجمانية في مناقب اليمانية وجوهرة التيجان وصحابيات من اليمن حميد بن محمد العبيداني، الشهير بـ "ابن رزيق"

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٣٧٧

وتسرح فيها بانشراح وغبطة ولم تخش شؤما (*) من مسيء سوامها (27) وتُمْسِي إليها من سيوف سجوفها وتُصبِحُ فيها من رماح خيامُها (28) ومن ركض ورد أو كميت وأبلق عليها ركامُ السُّحْبِ وهو قتامُها (29)

(27) (*) لعلها السوم - بفتح فسكون -: والسوم - بفتح فسكون ـ في اللغة مأخوذ

من سامت الماشية تسوم سوما واستامت أي رعت بنفسها حيث شاءت. وسامها صاحبها، أو أسامها وسومها أخرجها إلى المرعى وخلاها ترعى.

والسائمة الإبل والماشية ترسل لترعى ولا تعلف، والجمع السوائم. والسوم كل ما رعى من المال في الفلوات إذا خلّى وسوما يرعى حيث يشاء. (الإفصاح ج 2 ص 743). (28) سجوف: ستر.

(29) الورد - بفتح فسكون - والمتورد: الأسد للونه (الإفصاح ج 2 ص 816). والورد - بكسر وسكون - قطيع الطير، وهو أيضاً من ورود البعير وغيره الماء بمعنى بلغه ووافاه من غير دخول، وقد يحصل دخول فيه، وأورده الماء جعله يرده. والمورد موضع الورد والماء الذي يورد، والنصيب من الماء والإبل الواردة. للمزيد انظر المرجع السابق ص 740).

والورد - بفتح فسكون - والوردة - بضم فسكون - في الهجين من الخيل: لون بين الكمتة والشقرة.

وقيل: حمرة تضرب إلى الصفرة المرجع السابق ص 677. الكميت في الهجين من الخيل مأخوذة من الكمتة وهي حمرة يدخلها قنوء والأنثى والذكر كميت المرجع السابق نفس الصفحة)

الأبلق من الخيل: الذي تجاوز البياض فى الركبة في اليد والعرقوب في الرجل، وفي كل الألوان يكون البلق فكل لون خالطه بياض فصاحبه أبلق (المرجع السابق ص 681). الركام ما اجتمع وتراكم بعضُه فوق بعض، يقال: ركام من رمل، وركام من سحاب وقطيع ركام ضخم

وارتكم الشيء وتراكم: اجتمع الإفصاح ج 2 ص 943).

القتام - بفتح القاف - والقتم - بفتحتين - الغبار إذا اشتدَّ وارتفع. والقتم - بفتحتين - ريح ذات غبار الإفصاح ج 2 ص 1043).

_ rvo-

٨٧٨ / ١٬٤٥٣