من تراث الولاية السادسة التاريخية الهادي أحمد درواز

من تراث الولاية السادسة التاريخية

الجزء ١ · صفحة ٢١٤

:

الرشيدة تقول - مجب القيام بأعمال مكرسة متواصلة ضد قوات الاحتلال اسبوع او شهر مشملا وتنقنيذ هذه الأوامر خدامي ويتا حسب، ويطيب، وبطبيعة الحال يجب تنفيذ أوامر الشهادة مهما كانت خطورة ذلك الثائر التعليل وعدم مبالاته بالاخطار

رمز

و من انواع التعب ايضا يقوم الصندو محلات مجرما

وتعيه

الـ

مني

وابده: ليمان ضد قواعدنها وتشارك فيها كل القيرى المساب السالة ترقم القيمة العسكرية الثائر بالتنقل تارة بالانسحاب السامع: احيانا ومالهجوم اخرى، وهذا حسب ما يراه القائد ملية تمد باي نوع من الانواع المذكرة، الا ان المهم وجوب كسب الشهيد كن الحالات تعب، وحلا اصبح لو اما على الشائر تحصل الاتعاب التشبيه فکتور ميلو) - (شهرة البلوط و القصتني الوقت الذي كانت فـ ائلة مطهر شهرة البلوط طمتها مع الروعها ولله الصاله في القصيدة الضعيفة، وفي الوقت الذي طمت فيه الياح الشديدة الكلمة} البلوط، سلميا شهرة اللعب كسانت تعملي ولم عكر هكذا يجب على العالم في ولا بالكسر، تعدونا مثل المجرة البلوط يقلع، و التأثر كالقصيدة

لـ

سرة

ولا يقلع اي)

صل

لسن

الات

ــادر

نے سيلاوة النجم نيرية الترنيمة

من

?

يوجد من بمن القادة الكراومن يختر بحلاوة النصر لهمثلا القائد على تيدة مكية ما مثل الاستيلاء ملي مرکز لر کريما ليها من عدة وعدد او الانتصار في معركة أو ممارك الخ يمانيا ن را ه لا اله الكتب نصرا مردي به ذلك الى انتشار عدو وتخليه ن حرب العصابات فاقول لهذا القائد البطل ان ذلك في كـ صار في هذا، لجسم كانت على حسن في هذا الطين ولكنه ليس الا الاعد النهاي أي واحتشارك لمدوك البيان تمم جب احظاره، قمر ابك لا مياد فى حرب الصدامات التي جلبت لك هذا العصر المساعر. الان على القاد بطل اذا انحصر فى ممارك أو عمومات تايم سيدة قاطي أن حامد کا اصفاسا محافظ طى الوسيلة التي هياء لم ذلك الأعمار ووسائل أخرى ممات دهم مبادي حرب العصابات بحواليف أكثر بالرغم من أنه انتصر وذلك ليعي الفنا، على صدره وتستمر الانتصار الشمالي، كما أنه يجب في القائد خاء أن لا يهدي به احتقار مدره إلى ترك ميادن حرب العصابات، بدني بالمسك وقد صمم كل المواقف المتخذة سالمارتيمية في احتظار صدوه النشاد النمة البكاء:

ن

التدى

المول المكياء (الدهر يومان يو لكي ليك)، وكذا أيام، الحد من أيام الدهر، فتارة طي هذا وأخرى طى والله لان من الخالد ركة كما، أوحين جر لاته لعلاقة لا تستمر العلميات الميد العمليات المسلية من مواصلة بحاله

حركة

بك

.

213