جذور الشبهات

الى ابنه أبو العباس وأمره بتعذيبه فجعله (كردناجاً) على النار (1) حتى مات، ثم اسر ابنه انكلاي فيما بعد وعدد من القادة فحبسهم الموفق في واسط حتى سنة (272) حيث تحرك الزنج فيها وهتفوا يا انكلاي «يا منصور فأمر الموفق عندئذ بقتلهم جميعاً فانقطعت حركة صاحب الزنج، ويذكر ان قرمط صاحب القرامطة قد سار الى صاحب الزنج وقال له اني على مذهب ورأي ومعي مائة الف ضارب بالسيف فتناضرني فإن اتفقنا على مذهب ملت اليك بمن معي وان تكن الأخرى انصرفت عنك، فتناظرا واختلفت اراؤهما فانصرف قرمط عنه (2) و كالاها ولم تبرز للخوارج حركات كبرى بعد حركة صاحب الزنج (اذا جاز لنا أن نعتبر اراء بعض المؤرخين في أن حركة الزنج هي من حركات الخوارج) في العراق وبلاد الشام والجزيرة التي اصبحت مهداً لعقائدهم وان استمرت بين الحين والحين ولكنها لم تكن مؤثرة كالذي خرج في ديار ربيعة على بني حمدان في سنة (318) وهو المعروف بعرون والذي ورد الى نصيبين فكانت له مع أهلها حروب اسر فيها وقتل خلقاً عظيماً وكذلك ابي شعيب الذي خرج ببني مالك وغيرهم من ربيعة وقد كان أدخل على المقتدر بالله الخليفة العباسي، واستيلاء الاباضية في سنة (320) على عمان وتنصيبهم اماماً لهم ومن ثم قتله وقتل من معه (3)، وفي سنة (442) استولى الخوارج الاباضية على عمان ايضاً بقيادة ابن راشد بعد حروب بينه وبين الأمير ابي المظفر ابن الملك أبي كاليجار وكان أن أسر المظفر وانهزم الديلم الذين كانوا يشكلون معظم جيشه، وكان ابو راشد قد خطب لنفسه وتلقب بالراشد بالله وأخرب دار الامارة وأظهر العدل في سيرته ولبس الصوف وكان ابو راشد قد تحرك قبل هذا ولكن الأمير آنئذ وهو أبو

القاسم بن

مكرم منعه وحصره (4).

لعام اللون قوة القه

ملل

(1) الکردناج معناه الكباب او ما يشبهه، شرح النهج 8/ 211 (2) ابن الأثير 7/ 205 وما بعدها - 235 وما بعدها - 241 وما بعدها - 252 - 259 - 277 - 292 - 307 - 322 - 329 - 338 - 364 - 374 - 3990 ثورة العبيد في الاسلام 37 - 56 - الطبري 9/ 414. ثوررة الزنج، فيصل السامر 50 وما بعدها.

(3) المسعودي 3/ 139 (4) ابن الأثير 19/ 566.

(1) fy thing A 1 317.

186