عين المصالح من أجوبة الشيخ الصالح

فإن قلت فهل من وجه لأخرج إلى العيون التي اتخذها هؤلاء لما ذكر لاغتسل منها، ولا أقول هجراً لعل في مائها شفاء ودواء من الله تعالى؟. قلت الله اعلم وقد منع النبي صلى الله عليه وسلم عن مثل هذا فأوله العلماء أن ذلك لسد الذريعة وقطع المادة، وهكذا العلماء بالله يفعلون اقتداءً وتأسياً به صلى الله عليه وسلم ولو كانت للفقير وقدره لاوجع من يزور هذه العيون وهذه القبور ضرباً، ولو لم يطلع على عقيدته وقوله بعد النهي وإقامة الحجة عليه والله أعلم. وأما بقية العيون والأمواه فلا منع ولاقول إلا بالجواز والإباحة، ولكل مقام مقال ولكل نازلة حكم والله أعلم فلينظر فيما قلناه اجتهاداً منا لله تعالى وذباً عن دينه وصوناً من الرعي حول الحمى، وحمى الله محارمه فلينظر فيه أهل العلم الناظرون بنور الله، فان وافق الحق وإلا فهو مردود، وأنا أستغفر الله تعالى فيما خالفت فيه الحق وقولي قول المسلمين في هذا وغيره والسلام. 13 - وسئل بما نصه: وبعد شيخنا سمعنا عنك أنك تقول: كل رجل يزور العيون تحرم عليه زوجته وكل إمرأة تسير للعين تطلق من زوجها تفضل صرح لنا ذلك. الجواب: أقول والله اعلم وأنا ضعيف عن مثل هذا لكن في نظري القاصر أن من زار العيون أو القبور أو الأشجار أو الأحجار معظماً لها 1.0