عين المصالح من أجوبة الشيخ الصالح

متذللاً عندها يطلب منها الشفاء ويسألها دفع البلاء، ويتضرع لديها لدفع المضرة أو لاتيان المسرة نتقرباً إليها بالطعام والذبائح والقربان فإني أراه قد أشرك بالله وعبد معه الها آخر، ورجع إلى عبادة الأوثان، وحقه أن يستتاب فإن أبى فالقتل حده وتحريم زوجته وميراثه على وارثه من لوازم حكمه، وإن زارها لغير هذا فلكل نازلة حكم والله أعلم فلينظر فيه. 14 - وسئل بما نصه: وبعد فقد جاءني إمرأة تسألني تقول أنا وزوجي سرنا للعين والزوج قال لها أنا بي وجع كذا وكذا، وقد اشتريت حلوى النسير أنا وإياك في صحبة ونأكل الحلوى جميعاً وكان هذا الرجل يريد شفاء من العين وقد صاحبته زوجته للعين ولما رجعوا قال لها بعض الناس: أنت طلقت من زوجك وهي تطلب جوابك والسلام. الجواب: إذا طلب زوجها العافية من العين، أو أخبرها الزوج أن العين تنفع وتضر وتبلي وتعافي فقد كفر الزوج وعبد مع الله إله آخر وحرمت عليه زوجته وفرق بينهما هكذا نقول وبه نفتي والله أعلم فلينظر فيه. ومن جوابه: إن من اعتقد في شيء من العيون أو القبور أو الأشجار إنه يضر ويسقم أو يمرض أو يأتي بخير أو يدفع شراً مثل عين أو شر حاسد أو يصحح من مرض واقع أو يمنع من بلاء متوقع فيأتي إلى العين أو القبر متذللاً له سائلا ليدفع عنه أو ليأتي له بشيء مما ذكرناه متقرباً إليه بالذبائح وأنواع الأطعمة لينال منه سؤله فهو بهذا مشرك مرتد مسوياً لله معبوداً معه حقه القتل إن كان قبل ذلك موحداً مسلماً إن لم يتب إلى الله 1.7