عين المصالح من أجوبة الشيخ الصالح

نفسها، أيثبت عليها هذا التزويج أم لا وهي طالبة رجلاً غيره صاحب دين وهي مطيعة مدينة ولا لقيت مخرجاً، أيجوز لهذا الرجل صاحب الدين أن يتعرض لها ويغريها بماله ويفكها عن هذا المحجور بين لنا ذلك؟ وكذلك زوجات الأخوة الحالفين بالطلقات تطلق زوجاتهم على هذه الصفة أم لا والجواب مطلوب. الجواب .. إذا قالت برأيكم خائفة على نفسها ثم لم تمكنه من نفسها وهربت منه منكرة بعد العقد فالقول قولها إذا ادعت أنها قالته تقية وخوفاً في هذا المقام والنكاح باطل عندي وهي حلال لمن جازت له بالنكاح، وأما الأخوة من الأكفاء فإن زوجوها فقد طلقت زوجاتهم إذا أرادوا بذلك إن زوجوها، لكن يزوجها غيرهم من الأولياء أو الجماعة مع عدمهم وهكذا يظهر، وإن أرادوا إن تزوجت غيره فهن طوالق على نيتهم هكذا يتبادر لي إن صح ما في نظري الضعيف والله أعلم. 221 – وسئل عن أجانب أقاموا في سكن واحد من ذكر وأنثى الأثنان منهم في بيت يأكلان ويشربان وينامان وقد حازها عن أهلها وهما في بلدان الإسلام وبعض النساء ولدن أولاداً وقد طالت عليهم المدة في السكن لعدم العدل والإنصاف ثم تنبه لهم المسلمون وطردوا T ..