عين المصالح من أجوبة الشيخ الصالح

لأهل البلد فلا بأس به عندي لمن له التصرف بالأرض السوق على هذا والله أعلم، فلينظر فيه فإن وافق الحق وإلا فالباطل رد والسلام. وساله الشيخ المجتهد راشد بن عزيز فقال الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله عبده وبعد: فقد وجدت عن شيخنا الخليلي سعيد بن خلفان كلاما في جواز الإنتصار في المختلف فيه مستدلا على ذلك بتجويز إمام المذهب الشيخ الكدمي للمرأة التي طلقها زوجها طلاقا مختلفا فيهأن تأخذ من ماله قدر نفقتها وكسوتها خفية، ولا أنص الآن كلام الشيخ الخليلي ولا أظنه يذهب عليه وهذا معناه، وقد صرح أئمة المذهب كالإمام أبي نبهان وغيره بمنع جواز الإنتصار بالمختلف فيه تصريحا كاملا بمنع كلي حتى قال الإمام أبو نيهان ولا أعلم في ذلك اختلافا، وإن كانت هذه العبارة قد أطلقها الشيخ المذهب الكدمي في الإستقامة على القول الراجح الذي عليه المعتمد في وأعني قوله ولا أعلم في ذلك اختلافا لكن تكررت أقوال العلماء وأطبقت الأئمة واستقرت الأثار فيما وطأنا وعثرنا على أن المذهب المنع إلا في المجمع عليه فهل عندك في ذلك علم تخرجنا به عن ربقة التقليد إلى فضاء العرفان وما توجبه كون المسألة المطلقة من هذا الباب، وهل تجد لها أصلا آخر تنوطها به؟ وبالجملة فلا يتمحص ذلك إلا بتمهيد أصول القول بجواز 268