الأذان والإقامة

67.

ومبنى الخلاف في أذان الصبي وإقامته يعود إلى قياسه على الإمامة؛ فإن من قال بصحة إمامته يلزمه

إنجاء

أن يقول بصحة أذانه وإقامته. كما نقل عن أبي إسحاق قوله: الكلام في الأذان إنما هو بالنظر إلى غيره من البالغين لأنهم هم المخاطبون، به وفعل الصبي لا يسقط عنهم ما خوطبوا به، حيث إنه لم يكن من جملة المخاطبين)، وردّ على الأذان الإعلام والدعاء إلى الصلاة وبأي حال حصل أجزأ، وليس ـه فقال: (إنّ المقصود من كالفروض التي لا يقوم بها إلا البالغون وهو متجه على هذا القول لا على قول من يجعله عبادة

ك الصلاة. (1)

-3 سنن الأذان:

يُسن في الأذان ما يلي:

عز وجل

حدة

أن يكون المؤذن صيّتا (عالي الصوت حسن الصوت يرفع بالأذان صوته ابتغاء وجه الله تعالى، وذلك من مكان عال؛ كسقف أو جدار أو منارة. فقد نقل القطب عن أبي بزرة الأسلمي أنه قال: (من السنة الأذان على المنارة لأجل الاستدار، فإني رأيت بلالاً كان يستدير عند الحيعلتين). (2) وروي عن أبي سعيد الخدري أنه قال لرجل (3): (إني أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك فإنه لا يسمع صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة، هكذا سمعت من رسول الله (صلى الله عليه سلم). (4) وروي عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلّم) قال: (المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس). (5) وهذه الأحاديث وغيرها جاءت في شأن رفع الصوت أمّا الأحاديث التي تدل على حسن الصوت فمنها حديث عبد الله بن زيد المتقدم جاء فيه: .... ألقه على بلال فإنه أندى منك صوتاً) (6) أي أبعد. . قال الزحيلي: (لزيادة الإبلاغ وليرق قلب السامع ويميل إلى الإجابة). (7) وقد ذكر محمد رشيد رضا أنه كلمات القناء والاستحسان لشعيرة الأذان من بعض النّصارى المعتدلين وأرجع ذلك إلى روي وسمع

1

- معارج الآمال على مدارج الكمال 238/ 7 - 2 وفاء الضمانة 131/ 1 - 3 هو: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة.

4 - رواه الربيع عن أبي سعيد الخدري الجامع الصحيح ص: 47، والبخاري وأحمد والنسائي وابن ماجه وملاك والشافعي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة من أبي سعيد الخدري، نيل الأوطار 45/ 2

-5 رواه الخمسة إلا الترمذي، الأحكام الفقهية 150/ 1

-6 رواه أحمد وأبوداود وابن ماجه وغيرهم نيل الأوطار 37/ 2

-7 الفقه الإسلامي وأدلته 545/ 1

- تصير المنار 445/ 6. عند تصير قوله تعالى (وإذا ناديتم إلى الصلاة … سورة المائدة 58