أخطاء لغوية شائعة

فتقولُ: تَوَفَّى فلانٌ أجلَهُ فهو مُتَوَفٌ - اسم الفاعل - أَي أَخذَ أَجلَهُ كُلَّهُ.

والأجلُ مُتَوَفَّى - اسم مفعول – أي مأخوذ كلُّهُ

ويمكن أن نستدل لهذا التصويب بأدلة من كتاب الله العزيز، وهم

قوله جلّ وعلا:

- وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ} (الأنفال: 50). - وقوله: {قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ

تُرْجَعُونَ} (السجدة: 11). وقوله: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا﴾ (الأعراف: 37).

-

فقد أطلق المولى عزّ وجلّ الفعل) يَتَوَفَّى) على الملائكة، وفي هذا أن هَذا الفعل يجوز أَن يكون لغير المولى عز وجل، لكن

دليل كاف على الفارق بين كونه للمولى تبارك وتعالى أو لغيره المعنى الذي يحملُهُ

فإِذا أَردتَ إِنْهَاءَ عُمُرِ الإِنسانِ عَلَى هَذِهِ الأَرضِ، بعد أن استكمل أيامَهُ الّتي أُعطي إياها، قلت: يَتَوَفَّى الله فلانًا، فالله عزّ وجلّ مُتَوَفِّ والإنسانُ مُتَوَفَّى وإذا أردت نزع الروح، أو استكمال عدد المتوفين كاملين من غير نقصان - كما ورد في تفسير الآيات السابقة - قلتَ: تَتَوَفَّى الملائكةُ فلانًا،

فالملائكةُ مُتَوَفِّين، وأرواح البشر أو عددُهم مُتَوَفِّين

وإذا أردت استكمال الإنسان للأيام التي أُعطي إيَّاها على الأرض

وأخذه لها، قلت: يَتَوَفَّى الإنسانُ عمرَهُ وأيامَهُ عَلى الأَرضِ، فالإنسانُ

مُتَوَفٌ، والعمرُ مُتَوَفَّى، والله أعلم بالصواب

-