أخطاء لغوية شائعة

وهَذا دريد بن الصَّمَّة (1) يقولُ: (من الطويل)

فَمَا رِمتُ حَتَّى حَرَّقَتِي رِماحُهُم وَغودِرْتُ أَكبو في القنا الْمُتَقَصد قتالُ امرئ آسى أَخاهُ بِنَفسه وَيَعْلَمُ أَنَّ المَرءَ غَيرَ مُجَلد

ويقول الفرزدق: (من الطويل)

وَلَو حَلَّدَ الفَخرُ امْرَأَ في حياته خَلَدْتَ وَمَا بَعدَ النَبِيُّ مُخَلَّدُ

ويقولُ الحطيئة (2): (من الطويل)

يرى البُحْلَ لا يُبقي عَلَى المَرءِ مَالَهُ وَيَعلَمُ أَنَّ المَرْعَ غَيْرُ مُخَلّد (3) وقد نص عليها بعض أهلِ اللّغةِ، فهَذا ابن منظور يقولُ في اللسان: " وخلده الله وأَخْلَدَه تخليداً؛ وقد أَخْلَد الله أهل دار الخلد فيها وخَلَّدَهم، وأَهل الجنة

خالدون مُخَلَّدون آخر الأبد (4)، والله أعلم بالصواب

(1)

الجاهلية

حتى

دريد بن الصمة الجشمي البكري)؟؟ - 8 هـ =؟؟ - 630 م)، من هوازن، من المعمرين في. كان سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوازن خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمنا به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعها أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة. الأعلام للزركلي: 339/ 2 (2) الحطيئة: جرول بن أوس بن مالك العبسي)؟؟ - نحو 45 هـ =؟؟ - نحو 665 م)، أبو ملكية: شاعر مخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام. كان هجاء عنيفا، لم يكد يسلم من لسانه أحد. وهجا أمه وأباه ونفسه. وأكثر من هجاء الزبرقان بن بدر، فشكاه إلى عمر بن الخطاب، فسجنه عمـ بالمدينة، فاستعطفه بأبيات، فأخرجه ونهاه عن هجاء الناس. الأعلام للزركلي: 118/ 2. رواية البيت في الديوان: " يرى البخل لا يُبقي عَلى المَرْءِ مَالَهُ ويعلم أن البحلَ غَيْرُ مُجَلد "، والذي أثبتناه أقرب إلى الصواب، لأنه لو جعلناها (البخل (لغيرنا مخلد من اسم المفعول إلى اسم الفاعل فيكون وَيَعلَمُ أَنْ البُحْلَ غَيْرُ مُخَلّد، وروايتنا أوردها ابن رشيق القيرواني في " العمدة في محاس

(3)

و آدابه ونقده "، والحصري في " زهر الآداب وثمر الألباب ". ابن منظور: لسان العرب، ج 4، ص 171، ماده خلد

(4)

من الشعر

- 17. -