أخطاء لغوية شائعة

(1) اهـ

وإِنما يَصِحُ ذَلكَ كلَّه عَلى القول بأنّ إذ التعليلية حرف كما قدمنا

وذَكَرَ ذلك الفيروزآبادي في القاموس المحيط؛ إذ يقولُ معددًا المعاني التي تدل عليها (إِذْ): " إِذْ: تَدُلُّ عَلى الماضي، مبني على السكون، وحَقَّهُ إضافته إلى جُمْلَة، وتكون اسماً للزَّمَن الماضي، وحينئذ تكونُ ظَرْفاً غالباً: فقد نَصَرَهُ اللَّهُ إِذ أَخْرَجَهُ}، ومَفعولاً به: {واذْكُرُوا إِذ كُنْتُمْ قليلاً، وبدلاً، وبَدَلاً من المفعول: ﴿واذْكُر في الكتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ، إذ: بَدَلُ اشتمال من مَرْيَمَ، ومُضافاً إليها اسم زمان صالح للاستغناء عنه يومئذ، أو غير صالح: بعدَ إِذْ هَدَيَّتنا﴾، وتكون اسماً للزَّمَنِ المَسْتَقْبَل: يومئذ تُحَدِّثُ أخبارها، وللتعليل: ولن يَنْفَعَكُم اليومَ إِذْ ظَلَمْتُم وللمفاجأة … " (2) اهـ،، والله أعلم ..

6 - " اقْتَبَسَ عَن " أم " اقْتَبَسَ مِن "؟

نستعمل العبارة التالية بكثرة فنقولُ: " اقْتَبَسَ الكاتبُ عَنْ فلان بعض آرائه " وهذا خطأ بين، فالفعلُ اقتبس يتعدى بـ" مِنْ " لا بـ" عَنْ "، يقول المولى عزّ وجلّ: {يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا

(1)

(2)

ابن هشام الأنصاري: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، ج 1، 81 - 82 بتصرف.

الفيروزآبادي: القاموس المحيط، ج 1، ص 475 - 476

(3) انظر في إفادة (إذ (للتعليل كذلك:

- رضي الدين الإستراباذي: شرح كافية ابن الحاجب. ج 4، ص 126، عالم الكتب، القاهرة،

ط 1421، 1 هـ.

- السيوطي: همع الهوامع في شرح جمع الجوامع. ج 2، ص 176، طبعة المكتبة التوفيقية،

القاهرة، بدون تاريخ.

- 24 -