أخطاء لغوية شائعة

،

:

ومثل أبو حيان لذلك بقول الأسود بن يعفر

إن المنية والحتوف كلاهما يُوفِي المَنيَّةَ يَرْقُبانِ سَوَادِي

وليس بمتعين؛ لجواز كون (يرقبان (خبرًا عَن المنيّةِ والحتُوفِ

ويكون ما بينهما إمّا خبرًا أول أو اعتراضا، ثم الصواب في إنشاده (كلاهما يُوفِي المخارِمَ)؛ إذ لا يقالُ إِنَّ المنيّةَ تُوفي نفسَها (1) اهـ

ونخلص من كلامِ ابن هشام أن الإفراد أفصح، فقد دلّ قوله: (وهو قليل) على استحبابه الإفراد دون التثنية، وأنَّ الإفراد منتشر ومعمول به أكثر

من التثنية

21 - بين " يُحْتَضَرُ " و " يَحْتَضِرُ

يجعلُ الكثير منا الفعل) يُحْتَضَرُ (مبنيًّا للمعلومِ فينطقونه (يَحْتَضِرُ)، وكأنَّ الواحد منا قد طلب الموت لنفسه فهو ينتظره ويقاسي سكراته، لأنَّه جعلوا ذاكَ المريض يُحْضِرُ الموت لنفسه، والصوابُ أنْ يبنى الفعلُ للمجهول، يقولُ الزمخشري (2) في أساس البلاغة: " وَحُضِرَ المريضُ وَاحْتُضِرَ: حَضَرَهُ

الموتُ. قالَ السَّماحُ:

(1)

(2)

فَأُورَدَها مَعاً مَاءً رَوَاءٌ عَلَيهِ المَوتُ يُحتَضَرُ احتضارا (3)

ابن هشام الأنصاري: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، ج 1، ص 204.

محمد

محمود بن عمر بن. بن

أحمد الخوارزمي الزمخشري، جار الله، أبو القا (467 - 538 هـ =

1070 - 1144 م): أئمة التفسير واللغة والأدب. ولد في زمخشر من) قرى خوارزم وسافر إلى من مكة فجاور بها زمنا فلقب بحار الله. أشهر كتبه (الكشاف (في تفسير القرآن، و (أساس البلاغة) في اللغة و (المفصل في صتعة الإعراب) في النحو، و (المستقصى (في الأمثال. الأعلام للزركلي: 178/ 8. الزمخشري: أساس البلاغة. ص 130، مادة حَضَرَ، طبعة دار الفكر، بيروت لبنان، 2004 م.

(3)

- {1 -