أخطاء لغوية شائعة

لعمري جمع فاسد، والصوابُ كما قُلنا أَنْ تُنطق (حَمْضُ) وتُجمع لذلك على) حُمُوضٍ وحَوامِضَ (كما ذكر صاحب اللسان وصاحب القاموس، إذ يقولُ الفيروزآبادي بعد الكلام الذي نقلناه عنه فيما سبق: " ورجل حامض الفؤاد: متغيرُه فاسده، والحوامض: مياه ملْحَةٌ (((1).

9 - " بَدَلُ فاقد " هل في هذه العبارة خطأ

؟

من العبارات التي شاعت جدًّا في عصرنا؛ قولهم: (بَدَلُ فاقد)، وبعضُهم يقولُ: (بَدَلُ الفاقد (، وَهُم يريدُونَ بذلك استبدال أوراق جديدة من مثل الأوراق المفقودة، والصواب أنْ يُقالَ: (بَدَلُ مَفْقُودٍ) أو (بَدَل المفقود)، باستعمال اسم المفعول لا اسم الفاعل، فهم يريدون في العبارة أَنْ

يُعطى الفاقد ورقًا جديدًا بَدَلَ مَا فَقَدَ؛ أَي بَدَلَ المفقود. وجائز أَنْ يُقالَ: بَدَلٌ للفاقد، أَي هَذا الورقُ الجديدُ بَدَلٌ للفاقد مِنْ ما فَقَدَهُ.

وقد يقول قائل: إِنْ أصل الإضافة يكون بتقدير حرف جر بين المضاف والمضاف إليه، فيكون أصلُ) بَدَل فاقد) (بَدَلُ للفاقد) ونقولُ: إنّه من المعلومِ أَنّ الإضافة تأتي بمعنى اللام - التي تفيد الملك والاختصاص - ومِنْ - البيانية - وفي – الظرفية - فقولُكَ: رأي زيد، أي: رأي لزيد،: المولى عز وجلّ: بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ} (سبا: 33)، و: 33)، أي: بل مكرّ في الليل، وقولُكَ: خاتم ذهب، أي: خاتم من ذهب

وقولُ

(1) الفيروزآبادي: القاموس المحيط، ج 1، ص 868، مادة (ح م ض).

- 71 -