أخطاء لغوية شائعة

ولكن لم ير أحدٌ من أئمة النحوِ أَنَّ هَذا هو الأصلُ بَلْ جُلّ كلامهم وتأويلاتهم لأجْلِ

بيانِ العاملِ فِي جَرِّ المضاف إليه، فهم قد قدّروا هَذه

الحروف لأجل تفسير الجرّ في المضاف إليه لا غير

يقولُ الأنباري (1) في " أسرار العربية ": (وأما جرُّ المضاف إليه فلان الإضافة لما كانت عَلى ضربين: بمعنى اللام وبمعنى مِنْ، وحُذف حرف الجر؛ قام المضاف مقامَهُ، فعمل في المضاف إليه الجرَّ كما يعمل حرف الجر (2)، ولذلك تَجِدُ أكثر النّحاة يكتفون بـ (اللامِ) و (من) ولا يقدرون (في)، فالإضافة بمعنى (في) لم تثبت عند جمهورٍ النحاة، بل إننا نحدُ مِنْ النّحاةِ مَنْ يرى أنّ الإضافة ليست على معنى حرف أصلاً، كأبي حيان، ومنهم من

قصرها على (اللام) فقط كالزجاج وأبي حسن بن الصائغ (3) (4)

(1)

عبد الرحمن بن. محمد الأنصاري، أبو البركات الأنباري (13 5 - 577 ه - 1119 1181 م): والأدب وتاريخ الرجال. سكن بغداد وتوفي فيها. من مؤلفاته: (أسرار العربية)،

علماء اللغة من

والإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين. الأعلام للزركلي: 327/ 3. (2) أبو البركات الأنباري: أسرار العربية، بتحقيق محمد بهجت البيطار. ص 279، طبعة المجمع العلم العربي بدمشق، دمشق سوريا، بدون تاريخ. انظر: ابن هشام الأنصاري: أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك. بتحقيق محمد محي الدين عبد الحميد. المكتبة العصرية، بيروت لبنان، 1417 هـ / 1996 م، من كلام في الحاشية للمحقق، ج 3،

(3)

ص

(4)

76 - 078

يراجع في هذه المسألة: 1 - ابن عقيل: شرح ألفية ابن مالك. ج 2، ص 42 - 44.

- ابن هشام الأنصاري:

أ- شرح قطر الندى وبل الصدى، بتحقيق محمد محي الدين عبد الحميد ص 377، طبعة مكتبة دار الفجر، دمشق سوريا، 1422 هـ 2001 م ب - أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ج 3، ص 76 وما بعدها. - أبي البركات الأنباري: أسرار العربية. ص 279 - 280.

- 72 -