أخطاء لغوية شائعة

3 - " عُنُوسَةٌ

11

ليس لهذا المصدر أصل في اللغة قطُّ، ومن الغرابة بمكان انتشاره في لغتنا في العصر الحاضر، إذ المعروف أنَّ مصدرَ (عَنَسَ): عُنُوسٌ وعناس لا " عُنُوسَةٌ "، يقولُ الفيروزآبادي في القاموس المحيط: " وعَنَسَتِ الجارية،

عُنوساً وعناساً: طالَ مُكْتُها في أهْلِها بعد إدراكها، حتى خَرَجَتْ من عداد الأَبْكَارِ، ولم تَتَزَوَّج قَطُّ

(1)

بالضم

ويقولُ الجوهري في الصحاح: " وعَنَسَتِ الجاريةُ تَعْنُسُ بال عنوساً وعناساً، فهي عانس، وذلك إذا طال مكنها في منزل أهلها بعد إدراكها حتى خرجت من عداد الأبكار. هذا ما لم تتزوج، فإن تزوجت مرَّةً فلا يقالُ عَنَسَتْ (2).

وقد نص علماء الصرف على أن المصدر المطّرد لـ (فَعَلَ (اللازم: فُعُول، يقولُ الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي في مقاليد التصريف: " فَعَلَ المفتوح اللازم، كذهب وخرج ودخل ودنا، قياس مصدره المطّرد: فُعُول بالضم كالذُهُوب والدُخُولِ والدُّنْوِّ وما أشبه ذلك، فهو مقيس ما لم يُجعل له غير ذلك من الأوزان، ولا أعلم أن من مصادرِ فَعَلَ اللازم: فُعُولة هذه، إذ أنه لو خرج عن (فُعُول (فإنّ مصدره لا يعدو أن يكون واحدا من أربعة: فُعَال أو فِعَال أوفَعِيل أو فعلان (4).

(3)

(1)

(2)

(3)

الفيروزآبادي: القاموس المحيط، ج 1، ص 767، باب السين فصل العين

الجوهري: تاج اللغة وصحاح العربية، ج 2، ص 804، مادة عنس.

الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي: مقاليد التصريف، ج 1، ص 100.

(4) المرجع السابق، نفسه

•

- 93 -