الفرق والمذاهب الإسلامية منذ البدايات

الكريم، الذي اشتهر باسم تأويلات أهل السنة، كما له كتب عديدة في الرد على المعتزلة والشيعة مثل: رَد الأصول الخمسة لأبي محمد الباهلي، ورَدُّ الإمامة لبعض الروافض"، ورَدُّ وعيد الفساق، ورد أوائل الأدلة … إلخ.

-

-

4 - الإمام أبو المعين النسفي: ميمون بن محمد بن مُعتمد المكحولي النسفي الحنفي (ت 508)، وهو - بالنسبة للماتريدية - كالباقلاني والغزالي بالنسبة للأشعرية، فهو الذي قام بنصرة المذهب الماتريدي، وكتابه تبصرة الأدلة يُعد الينبوع الثاني للماتريدية بعد كتاب التوحيد لأبي منصور الماتريدي، وليست العقائد النسفية لأبي البركات النسفي (ت 710) إلا فهرسة لكتاب أبي المعين النسفي تبصرة الأدلة. وتتلمذ عليه نُور الدين الصابوني الحنفي (ت 580)، وألف كتابه الذي سيأتي ذكره، وكان الصابوني يجادل فخر الدين الرازي، معتمداً على كتاب شيخه أبي المعين؛ أي تبصرة الأدلة.

5 - النسفي: أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي الحنفي (710 هـ)، وله کتاب العقائد النسفية الذي غدا مع شرحه للتفتازاني الكتاب الدراسي الأول في جميع أوساط المدارس الشرعية الخنفيَّة في مصر والشام والعراق وباكستان وأفغانستان وما وراء النهر … إلخ.

6 - الكمال ابن الهمام: كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي، ثُمَّ الإسكندري المعروف بابن الهمام الحنفي (861 هـ.) من أشهر فقهاء الأحناف ومتكلمي المذهب الماتريدي، وله في الكلام كتاب "المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة، شَرَحَه كثيرون؛ من أشهرهم الكمال بن أبي الشريف المقدسي الحنفي (822 - 906 هـ) سماه: المسامرة شرح المسايرة في علم الكلام. 7 - الخيالي: أحمد بن مُوسَى الخيالي الرومي الحنفي شمس الدين (ت 886 هـ)، له حواش كثيرة على المصنفات الكلامية الشهيرة مثل حاشيته على شرح تجريد الكلام،

وحاشيته على شرح العقائد العضدية للدواني"، وحاشيته على شرح العقائد النَّسَ

للتفتازاني .. إلخ.

139