فقه العمران الإسلامي

(1)

الحقين الأخيرين وتنشأ هذه الحقوق عادة نتيجة التجاور وتشابك الملكيات مما يفضي إلى إنشاء اتفاقات بين الجيران لتبادل المنافع. ومع تقادم الزمن تتراكم الحقوق على العقارات بحيث لا يكاد يُستثنى بناء من حقوق ارتفاق له أو عليه. وهذا ما يفسر لنا الكثير من التركيب الهندسي المعقد الذي نلاحظه في الأنسجة الحضرية بمدننا

العتيقة.

وتقدم لنا الوثيقة الحادية والعشرون مثالاً لما يكون عليه حق غرز الخشب. فقد سقط جدار مشترك بين جارين فعجز أحدهما عن دفع ثمن إعادة البناء حقه في الملكية الجاره على أن يعيد جاره بناءه ويبقى له حق الرشق

فتنازل عن

فقط

الحصول على هذه الحقوق عادة عن طريق الإعارة أو الإيجار أو البيع ويتم

أو التطوع أو الحيازة.

أرض

لقد اهتم فقهاء الإسلام منذ بداية حركة العمران وفتح المدن وإنشاءها بأحكام الأراضي وتصنيفها. وكان من أوائل تصنيفات الفقهاء التفريق بين فتحت عنوةً أو صلحاً أو تلك التي أسلم عليها أهلها (2). . ومع

الأراضي التي تطور نظام الملكية في الإسلام نشأت وضعيات جديدة كل لها أثر في استعمال

(1) قيود الملكية الخاصة المصلح، عبد الله (ص577).

(?) انظر التعليق في مصطلح و صلح:.

43