فقه العمران الإسلامي

اشترطوا في صحة الجمعة أن تكون في قرية يستغني أهلها عن غيرهم في الأمن والمعيشة، ويكون عددهم لا يُحد، وأقل من يحضر الصلاة اثنا عشر رجلاً (?).

وبالجملة فإن للموضع علاقة بالعديد من أبواب فقه المعاملات والعبادات

حقوق

(حقوق الله وحقوق العباد)

(T)

وهو الموضوع الذي يتناوله القضاء. وقد قسمه الفقهاء المسلمون إلى صنفين هما حقوق الله وحقوق العباد، فحقوق الله ما شرعه للعباد للتعبد به ولو لم تظهر لهم حكمته، بينما تكون حقوق العباد هي الأحكام الشرعية المرتبطة بحفظ مصالح البشر وأسباب العيش

(1)

·

ويعتبر الشاطبي أن حقوق الله تعالى ليست على وزن واحد في الطلب، فمنها ما هو مطلوب حتماً كالقواعد الخمس، وسائر الضروريات المراعاة في كل ملة، ومنها ما ليس بحتم كالمندوبات. وبتعبير آخر أن الكليات الخمس

(4)

(1) الشرح الصغير للدردير (495/1 - 502). (?) جاء في الموطأ عن أبي هريرة عن رسول الله له: .. و لا يبع حاضر لباد: الحديث رقم 1366، (???/?). وكذلك في السنن الكبرى النسائي، أحمد بن شعيب الحديث رقم 12/46083)، والحكمة في ذلك لنفسي الغرر والجهالة، لكون أهل البادية يجهلون الألمان. وفي كتاب الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي، علي بن سليمان (334/4): أن النهي اختص بأول الإسلام.

(?) انظر بتوسع في: الفروق الفرق بين النوعين عند القرافي في القاعدة 22، (140/1). (4) الموافقات للشاطبي، أبي إسحاق (255/3). انظر كذلك: المنشور للزركشي (58/2) حيث يقسم حقوق الله إلى ثلاثة أقسام: العبادات، والعقوبات والكفارات.

64