فقه العمران الإسلامي

في مقاصد الشريعة وهي حفظ الدين والنفس والنسل والعقل والمال، هي من الله التي يجب على الحاكم إقامتها.

حقوق

وتعتبر حقوق الله سبحانه إحدى مميزات العمران الإسلامي عن غيره. ويُعرفها الفقهاء كذلك بكونها ما ليس للمكلف إسقاطه. وتجب فيها المبادرة بالرفع للحاكم المسلم لأدائها (?). وأمثلة هذه الحقوق في العمران متعددة، من أمثلتها: الاتجاه القبلة في الصلاة وما لذلك من أثر على بناء المساجد وتوجيهها، المسلمين عن: استقبالها واستدبارها في حوائجهم، وكراهية إقامة

وتنزه

(?)

الصفوف بين الأعمدة عند صلاة الجماعة، وتحريم المرور بين يدي المصلي، وكذلك تحريم التكشف والاطلاع على ما في البيوت، وتعلّي المسلمين على بعضهم، ومن باب أولى تعلي أهل الذمة على المسلمين، وقسمة التركات وفق ما جاء في الفرائض، وعدم كتمان الشهادة، وصلة الرحم

(?)

.

(4)

وتبين الوثيقة الأولى مدى حرص السلطان العثماني على بناء المساجد

(1) الشرح الصغير للدردير (247/4 - 248). (?) استقبال القبلة واستدبارها أثناء قضاء الحاجة قضية خلافية تعتمد على وجود ساتر أم لا. (?) صدر حكم في اسطنبول يعدم تعلي الجار الذمي على جاره المسلم. انظر: مجموعة الوثائق العثمانية التي ترجمها الاستاذ يراسيموز باريس 8 المعهد الفرنسي للتخطيط. (4) انظر: تفسير الطبري القسم الأول (184/1) في كون صلة الرحم وأداء الواجب لها حق من حقوق الله. انظر كذلك مقال المؤلف عن صلة الرحم وأثرها في العمران الإسلامي:

ه من معالم العمران الإسلامي قرابة النسب وقرب المكان: مجلة الأحمدية العدد الثاني أغسطس ????م (ص??? - 336).

65