قبسات من أنوار البدر الزاهر

فوسات |

من

انوا

الماضي - مع ما جاوره من أقاليم - يُشَكل مملكة واحدة لا تَعْرِفُ الحدود، حتى قدم ما يُسَمَّى بالاستعمار فَلَعِبَ لُعْبَتَه فيها، وتَمَّ تقسيم الهند إلى دول، وصار إقليم السند تابعًا مَا يُعْرَفُ حاضرًا بجمهورية باكستان التي تأسست عام 1367 هـ / 1947 م، إلى جانب جزء يسير يقع في إمارة كشمير التي ما زالت مشكلتها قائمة إلى الساعة.

20

وَصَلَ الفتح الإسلامي بلاد السند في وقت مبكر، وكان للدور العُماني البارز في فتوحات الهند أثر ملموس، خلدته أخبارٌ مستفيضة تُرَاجَعُ مِن مَظَانِّها " غيرَ أنَّ الجدير ذكره هنا ما أثبتته المصادر من وجود للإباضية ببلاد السند منذ عهد الإمام جابر بن زيد (ت 93 هـ)، ومن فقهائهم في ذلك العصر أبو المضا؛ الذي أدرك أهل النخيلة الناجين من معركة النهروان سنة 38 هـ، وامتد به العُمُر حتى عهد الإمام أبي عبيدة الكبير (ت 150 هـ أو بعدها بقليل).

47

لاد السند

ولئن انْحَسَرَ المذهب عن مناطق كثيرة فليس بغريب أن يبقى صامدًا في بلادا زمنا ليس بالقصير، طالما أنّ التواصل ظلَّ مُستمرًا بين عُمان وشبه القارة الهندية، ومِنْ نفيس ما حَفِظَه لنا التاريخ هذه السيرة المضيئة التي تُشكّل صفحة مشرقة من صفحات التواصل بين أعضاء الجسد الإباضي الواحد. وإذا كان المبعوث إليهم معروفين إلا من خلال هذه السيرة فإنّها تكفي شاهداً على رسوخ المذهب الإباضي هناك، وتُبَرْهن على أنّ ما انْطَوَى من صفحات التاريخ شيءٌ كثير.

45

48

انظر: أو أطلس دول العالم الإسلامي لشوقي أبو خليل ص 26، 27، 184 - 189. 46 للتوسع في هذا الموضوع تراجع الكتب التالية:

49

1. د. مير ولي خان المسعودي: دور عمان في نشر الإسلام في شبه القارة الهندية. .د. سعد الحميدي عرب عمان ودورهم في احداث ثغر الهند في القرنين الأول والثاني الهجريين. أ. جواد بن جعفر الخابوري اللواتي الأدوار العُمانية في القارة الهندية دور بني سامة بن لؤي).

مجموعة من الباحثين عمان في التاريخ 147 - 151.

أشخاصًا غير

وقد كتبت فصلا مطولا عن هذا الموضوع في مقدمة (معجم أعلام الإباضية في خراسان وخوارزم والجزيرة وبلاد الهند والسند) المطبوع باخر (معجم اعلام -الإباضية قسم المشرق) 516 524 47 انظر ترجمته في سير الشماخي 96/ 1

48 يذكر المقدسي في كتابه (أحسن التقاسيم) أن: جامع المنصورة - وهي من إقليم السند - مثل جامع عُمان. وفي ذلك إشارة لطيفة يُلمح منها مدى التوافق والتواصل بين البلدين، وليس هذا التماثل بعجيب في أي بلد وصله العمانيون واقاموا فيه. (انظر: احسن التقاسيم ص 360. وقد صنفه المقدسي بين عامي 375 - 380 هـ).

49 يقول د. مير ولي خان المسعودي في بحث له عن دور عمان في نشر الإسلام في شبه القارة الهندية) ص 315 - 316: «وقد استوطن البعض منهم في بلاد السند، حتى اني سمعت ان هناك قرية من قرى السند يتحدث اهلها باللغة العربية، غير ان عربيتهم محرفة إلى درجة أنه لا يستطيع الإنسان أن يفهمها وإن كان عربيا فحا، وهذا دليل قاطع على أن عمان لعبت دورًا هاما في نشر

الحضارة العربية هناك.

248