قبسات من أنوار البدر الزاهر

افسات |

من

• رأي صاحب المنار في المذاهب الإسلامية

الفتاوى

سبقت عدة إشارات إلى الغاية الإصلاحية التي رمى إليها صاحب المنار من خلال مجلّته، وسجّلنا من قبل أن ممّا يُحْمَدُ لَمجلّة المنار سعيها الحثيث إلى الوحدة الإسلامية يتجلى ذلك في عدم التفريق بين المسلمين وتجنّب التعجّل في الحكم بالتكفير على طوائف تنتمي إلى الإسلام وفتح باب الحوار مع أي مسلم كان.

ومسلكها هذا أثار حفيظة كثير من الجامدين منْ مُقلّدي المذاهب والمتعصبين لَهَا"، في الوقت الذي استقطبَ جَمْعًا كبيرًا من اتباع الفرق الإسلامية المعتدلين" للمشاركة في الحوار الهادئ، وعرض المبادئ والأفكار.

ويستنكر محمّد رشيد رضا فعلة اولئك الذين يسعون إلى التفريق بين المسلمين

حين يقول:

إنّ الْجِدَالَ والمراء في المذاهب ونَصْرَ بعض الأحزاب والشَّيَع الدينية - وكذا السياسية - على بعض لم يأتِ في يوم من الأيام بإقناع، بل أتى بشُرورٍ كثيرة؛ أفْسَدَتْ على أهلها - ولا سيما المسلمين منهم - دينهم ودنياهم، إذ خرجوا بِهَا عن وحدة الدين العامة. وصَدَقَ على مُثيري فتنة التفريق وأتباعهم قوله تعالى لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم: (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} (الانعام / 159).

تعبير

10 انظر مثلا: المنار مج 25 / ص 621 وفيه اعتراض من مجلة شيعية على مناصرة (المنار) لبعض (النواصب) في الجزائر. المجلة! وأنا بهذا المثال لا أقصد إلا التمثيل فحسب، وإلا ففي سائر الفرق متعصبون لا يرون الحق إلا حكرًا عليهم. يقول السيد محمد رشيد رضا، حتى إذا أنْشِئَ المنار … نَقمَ منه المتجرون بالدين، ومقلّدة المبتدعين، والذين يخلطون الدين بغيره. ويظنون أو يزعمون أنهم أئمة أهله. وهاج عليه أهل المذاهب المتعصبون: لأنه يقول: إن الوَهَّابِيَّة السَّلفية والأشاعرة والماتريدية والشيعة والإباضية كلهم مسلمون، وإنه يجب عليهم تحكيم الكتاب والسنة فيما هم فيه يختلفون، {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شيعاً لست منْهُمْ في شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ) الانعام / 159. دَعَوْتُ إلى هذا منذ بضع سنين، وسأدعو إليه - إن شاء الله - حتى ياتيني اليقين» المنار مج 8 ص 1.

11 شاهد ذلك ما سأذكره لاحقا من كتابات بأقلام الإباضية في مجلة المنار. 12 المنار مج 25/ ص 621 العدد الصادر بتاريخ 30 ربيع الآخر 1343 هـ / 27 نوفمبر 1924 م.

همت

363