قبسات من أنوار البدر الزاهر

أنظار الرحم

ـدر

ولعلي أكون قد أديت واجبًا إذا لاحظتُ للمؤلف الجليل أن يُعيد النظر في مسألة

الشعوب

الرقيق، فإنَّ الإسلامَ جَعَلَها حُكْمًا مستمرًا لما فيه من حكمة اجتماعية، ولم يُوجد وَضْعًا لإبطال الرقيق بالتدريج السريع، ولكنَّ الرِّقَ يَبْطُلُ بطبيعته إذا دَخَلَ كافَةُ في الهداية الربانية، فوحدوه وعبدوه، واتبعوا النور الذي

أنْزَلَ على محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله».

7.

وقد أثبَتَ مُحمد رشيد رضا هذا التقريظَ في مجلة (المنار) " وفي آخر كتاب (الوَحْيِ المُحَمَّديّ) "، وصَدَّرَهُ بقوله: «بقَلَمِ الأستاذ العلامة المتكلم الفقيه الكاتِبِ النَّظَّارِ إبراهيم اطفيش الميزابي الجزائري». وهذه الأوصافُ دالة على عُمق المعرفة، ورسوخ

التعارف بين الرَّجُلين مع جزيل الثناء والاعتراف بالفضل المتبادل بينهما. إِذَنْ فَقَدْ عَرَفَ كُلُّ رجُل قَدْرَ الآخر، واعتَرَفَ له بالعلم، وشهد له بالفضل والإخلاص في سبيل الدعوة الإسلامية، وتبادل الطرفان تقاريظ الكتب المحمّلة بعبارات الود والتسديد والنقد الجليل. فنَشَرَ أبو إسحاق في مجلته (المنهاج) " تقاريظه لكُتب محمد رشيد رضا، ونَشَرَ رشيد رضا في (المنار) تقاريظَهُ لكُتب أبي إسحاق. ال ونقرأ في مُجَلد (المنار) سنة 1344 هـ (وهو المجلد السادس والعشرون) تقاريط كتبها صاحب المنار لثلاثة إصدارات طَبَعَها أبو إسحاق:

- التقريظ الأول: لكتاب (الدعاية إلى سبيل المؤمنين) " ونصه:

الاستاذ الشيخ أبو إسحاق إبراهيم آل يوسف اطفيش الجزائري من.

علماء

58 يُشير أبو إسحاق إلى ما ذكَرَهُ المؤلفُ في آخر مباحث كتابه (الوحي المحمدي) ص 327، وهو المقصد العاشر من مقاصد القرآن بعنوان «تحرير الرقبة». 59 المنار مج 35 ص 58. العدد الصادر بتاريخ ربيع الأول 1354 هـ / يوليو 1935 م.

0 ص 378 279 من الطبعة العاشرة التي اعتمدها هنا. 11 يأتي التعريف بها لاحقا عند إثبات تقريظها.

يانة

62 كتاب فكري قيم، بدأ أبو إسحاق بتحريره أيام إقامته بتونس، وكان أوّل عمل يطبعه بعد أن نَزَلَ مصر واستقرَّ بِهَا، صَدَرَ سنة 1342 هـ - 1923 م عن المطبعة السَّلَفِيَّة ومكتبتها لصاحبَيْهِمَا مُحب الدين الخطيب وعَبْدِ الفَتَّاح قتلان. ومُحتوى الكتاب أفصح

عنه السيد رشيد رضا في تقريظه.

377