قبسات من أنوار البدر الزاهر

فيسات من

1337 هـ. والنسخة محفوظة بدار المخطوطات والوثائق بوزارة التراث والثقافة/

سلطنة عمان.

ويبدو

أن الكتاب لَم ينتشر وَلَمْ يَشْتَهِرْ شُهْرَةَ (النشأة المُحَمَّدِيَّة) الآتِي ذِكْرُه، مع اتحادهما في المنهج والموضوع، وتوسع في الكنوز الصمدية. ووجدتُ الشيخ الفيشي قد أشار إليه في كتابه (إيضاح التوحيد) وَسَمَّاه «المعجزات».

(4) النور الْمُحَمَّدي (مطبوع؛ 48 صفحة من الحجم المتوسط، طبعة حجرية، المطبعة البارونية بالجدرية بمصر المحمية؛ 1319 هـ / 1902 م):

هذا

هو الكتاب الوسط من بين ثلاثة كتب انشاها ابو مسلم في المولد النبوي؛ هي: (الكُنُوزُ الصَّمَدِيَّة في التوسل بالمعاجز المُحَمَّديَّة) وهو أطولُهَا، و (النور المحمدي) وهو أوسطها. ثم (النَّشْأَةُ الْمُحَمَّدَيَّة في مَوْلِد خَيْرِ البَرِيَّة) وهو أشدها إيجازا واختصارًا، وأوسعها تداولاً وانتشارًا. وقد طُبعَ النورُ المُحَمَّدي طبعة وحيدة إلى الآن - حَسْبَ علمي – في حياة المؤلف، وهي طبعة حجرية بمصر، أنفق على نشرها وَوَقَفَهَا الشيخ مد بن سلطان بن قاسم الريامي؛ أحد أعيان زنجبار ملا حيال لنا (ه) النَّشَاةُ الْمُحَمَّديّة في مَوْلد خَيْرُ البَريَّة (مطبوع؛ 47 صفحة من الحجم الصغير، طبعة أولى بتحقيق أبي إسحاق اطفيش المطبعة السلفية القاهرة مصر، 1345 هـ / 1926 م):

محمد

كتيب في المولد النبوي، أنشأه على طريقة الشجّع أيضًا، وضَمَّنَه سيرة النبي الأعظم صلوات الله وسلامه عليه، في قالب أدبي بارع. وهو على نسق الكتابين اللذين قبله، لكنَّ عبارته أشدُّ اختصارًا وأكثر إيجازا، ومخطوطاته متوافرة بكثرة، منها نسخة

11 كنتُ أظن هذا التاريخ هو بعينه تاريخ تأليف الكتاب، قبل أن أطلع على مخطوطة له بخط: صالح بن علي الْخَلاسِي نُسِخَتْ بتاريخ 2 ربيع الأول 1334 هـ، وعليه فإن مخطوطة المؤلف لا تعدو كَوْنَهَا نسخة من الأصل المخطوط الذي لم نصل إلى تاريخ

كتابته.

VV