قطب الأئمة العلم والعمل لصالح الجماعة والوطن

قطب الأئمة أطفيش العلم والعمل لصالح الجماعة والوطن

تعريف الإبدال: «الإبدال جعل حرف مكان حرف لغير إدغام، فخرج بـ (مكان) نحو ابن واسم؛ فإنّ همزتيهما أوّلا عوض عن لام الكلمة آخرا، وقيل المحذوف في (اسم) فاء الكلمة.168. وربما يكون تقديم رأي البصريين على رأي مخالفيهم دليلا على تبنّيه، كذا إيراد حكم الكوفيين بعد (قيل) تبيان لضعفه، وفي شرح المؤلّف على لامية الأفعال: مذهب البصريين هو القياس، لأنّ حذف اللام عوّض بهمزة أولا بخلاف دخول همزة الوصل على ما حذف صدره، وهو غير مألوف في كلام

العرب 169.

* مسألة الهمزة المتطرفة المتحرّكة بعد ساكن؛ يرى فيها المشارقة عدم إثبات صورتها المحدثة، في نحو (جا)، وصرّح الشيخ أنّ قولهم ليس برشد، أما المغاربة فنصّوا على كتابتها، وهو الصواب في نظره 170، ولعلّ العذر في ذلك هو رفع اللبس عن القارئ.

* مسألة الوزن تَفعال؛ قال فيه البصريون هو بناء لتكثير مصدر الثلاثي نحو: (التّهدار) لتكثير (الهَدْر). وعند الكوفيين مصدر (فَعَّل) الدال على الكثرة لمشابهته (التفعيل) في الحركات والسكنات والزوائد. أما القطب فذكر (تفعال) ضمن أوزان الثلاثي المجرّد، معلقا في الختام: «وما ذكرت من أنّ تفعال مصدر للثلاثي مذهب البصريين. وقال الكوفيون مصدر الرباعي بالتشديد للمبالغة، وهو الراجح عندي» 171. فهو مع الكوفيين فيما ذهبوا إليه.

مسألة أوزان الآلة: إنّ لاسم الآلة أوزان مقيسة مفعل ومفعال

168 - المصدر السابق ص 223 169 - ينظر: شرح اللامية: ج 1 ص 11

170 - ينظر الكافي ص 190

171 - المصدر السابق: ص 65

116