قطب الأئمة العلم والعمل لصالح الجماعة والوطن

قطب الأئمة أطفيش العلم والعمل لصالح الجماعة والوطن

قليلا جدا، وإذا كان لهذا من سبب، فهو في نظرنا راجع إلى كون الشيخ يؤلّف كتبه ليقرّرها على تلاميذه، خاصة الشروح منها والحواشي، فلم يكن له متسع ومجال للتنقيح إلا قليلا، كما كانت تغلب على مؤلفاته نزعة الاهتمام باللغة والبلاغة إلى حدّ الإفراط أحيانا، كما هو الحال في كتابه «شرح الدعائم المختصر».

وليس في هذا التراث العقدي من المؤلفات الذاتية سوى كتابين هما «الحجة في بيان المحجة»، و «شامل الأصل والفرع»؛ لذا لا نوافق من قال: إنّ الشيخ اطفيش لم يؤلّف كتابا مستقلا في العقيدة 20 لأنّ الواقع خلاف هذا، ولكن أيضا لم يكن جهده كله في المؤلفات الذاتية في العقيدة 30؛ لأنّ أغلب ما وجدناه كانت مؤلفات تابعة لمتون سابقة إما شروح أو حواش، وكانت نزعة الشرح والتكرار طاغية على تراثه، فنقص التجديد لديه من حيث المنهج، وترتيب المسائل والموضوعات؛ ولا يعني هذا الانتقاص من أهمية هذا التراث وهذا الجهد، لأنّ له ميزات أخر في جوانب متعدّدة؛ ولمجيء الشيخ متأخرا في الزمن تمكّن من الاطلاع على آراء من سبقه من الإباضية وغيرهم، فكان له فضل هذه الآراء، والمقارنة بينها ونقدها، وبناء آراء جديدة ابتعدت عن

جمع

مجرد التقليد والتكرار، وكل ذلك في منهج عرض واستدلال.

ثانيا - منهج الشيخ اطفيش في البحث العقدي والاستدلال 1 منهج عرض المسائل وخصائصه

أوّل ما يعترض سبيلنا في ترتيب مسائل العقيدة عند الشيخ اطفيش هو عدم التمكن من نسبة منهج خاص بالشيخ في الموضوع؛ لأنّ ما

29 - أعوشت بكير قطب الأئمة: 130.

30 - الجعبيري: البعد الحضاري: 1/ 187

66