وفاء الضمانة بأداء الأمانة في فن الحديث - ط. حجرية امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٢٠٥

(199)

و سلم) تكون بينكم وبين بي الاصفر هدنة فيقدرون بكم فيسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا وروى بعض رواة البخاري تحت ثمانين غابة بالموحدة شبه كثرة الرماح بغابة الشجر والمشهور المثناة وهي الراية وسموا بني الاصفر لانهم من ولد الاصفرين الروم بن عيصو بن اسحاق عند ابن اسحاق وصححه القرطبي وقال ابن الانباري لان الحبشة غلبوا على ناحيتهم في بعض الدهر فوطئوا نساءهم فولدن أولادا صفرا م قال باب الترك قال الى أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الاعين وفي رواية له ولا بن أبي شيبة عن أبي هريرة عنه صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الاعين دلف الانوف كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة. حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر والادلف صغير الانف في استواء وفي رواية لهما الى عمرو بن تغلب سممت النيء صلى الله عليه وسلم يقول من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة وان من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون الشعر وفي رواية لابن ماجة الى أبي سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الاعين عراض الوجوه كان أعينهم حدق الجراد كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق ويربطون خيلهم بالنخل.

قال مسلم الى أسير بن جابر هاجت ريح حمراء بالكوفة فجاء رجل ليس له هجير فقال ألا يا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة فقعد وكان متكئا فقال ان الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال يده هكذا ونحاها نحو الشام فقال عدو يجمعون لاهل الاسلام ويجمع لهم أهل الاسلام قال قلت الروم تعني قال نعم قال ويكون عند ذلكم القتال ردة شديدة فيشترط المسلمون شرطة الموت لا ترجع الاغالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيبقى هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الاغالبة فيقتتلون حتى يحجز الليل بينهم فيبقي هؤلاء