الجزء الأول

107

ولذا قال عمر رضى الله عنه ان الركب سنة لكم فخذوا بالركب والتطبيق ان يجمع بين اصابع يديه ويجعلها على ركبتيه في الركوع والسجوداوان يضم أحدى يديه مع الاخرى ويجعلهما بين الفخذين وكذا كان ابن مسعود وكان هو وبعض اصحابه لايرون نسخه والصحيح انه منسوخ كما قال سعد بن ابي وقاص كنا نفعل ذلك فهينا عنه وامرنا از نضع الاكف على الركب نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وضع الكفين بين الفخذين في الركوع ونقول اذار كع احدكم فليجاف يدير عن جنبيه ويضع يديد على ركبتيه ويفرج بين اصابعه من وراء الركبتين وجمع ذلك والسجود حديث وائل بن حجرانه صلى الله عليہ وسلم اذا ركع فرح اصابعه واذا سجد ضمها قال ابن مسعود قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل فى ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا واذا فعل ذلك فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد احدكم فليقل في سجوده سبحان ربى الاعلى ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك ادناه اى ادنى التمام فاقل مجز لكن عمله ناقص او اقل لا يجرى وهو الواضح ولا يجوز الا ذلك اللفظ وقيل يجوز غيره من الالفاظ کما روي اند كان يقول في ركوع سبحان ذى الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة وتارة يقول سبوح قدوس رب الملائكة والروح وتارة يقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لى وتارة يقول - سبحان ربي العظيم وتارة غير ذلك وتارة يكرر هؤلاء الاذكار ثلاثا وتارة خمسا وتارة سبعا وتارة عشرا اونحوها ويقول في سجوده سبحان ربي الاعلى ثلاثا او خمسا او سبعا أو نحوها وتارة يقول كذلك اللهم اغفر لي ذنبي کله دقه وجله اوله واخره سره - وعلانيته وتارة يقول رب أعط نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها انت وليها ومولاها وتارة يقول اللهم اجعل لى فى قلبى