الجزء الأول

CCA

نادر ليله حتى اصبح قال ذلك اى ذلك الرجل الشيطان بال فى اذنيه اى استحكم عليها و بال حقيقة لانه ياكل ويشرب وخص الاذن لانه من اسباب الانتباه اذ يستيقظ بالصوت القوى رخص البول من الغائط لانه سائل يدخل التجاويف وهذا مثل ما روى ابو هريرة عند صلى الله عليه وسلم يقصد الشيطان على قافيہ راس احدكم بالليل بجبل فيه ثلاث عقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فاذا قام فتوضا انحلت عقدة فاذا قام إلى الصلاة انحلت عقدة فيصبح نشيطا طيب النفس قد اصاب خيرا وان لم يفعّل اصبح خبيث النفس لم يصب خير اى وينقص من خبثه قدر ما انخل بفعله ان فعل بعضا دون بعض وذلك روايترابي صالح عن ابى هريرة وكذلك روى جابر بن زيد عن ابى هريرة الا انه ليس فيه مجبل وكذا في روايت ابي سعيد ما احدينا و الإضرب على صماخيه يجرير معقود وللربيع عليك ليل طويل وكذا مسلم والجرير الحبل وذلك كفعل الساحر بالمسحورا والمراد عقد القلب وتصميمه بوسواس ببقاء الليل وبتطبيطه او الثلاث الاكل والشرب والنوم وعدد الثلاث لان المنع عن الذكر والوضوء والصلاة اولان الانتباه اخر الليل ينقضى النوم عند الرجوع اليه بثلاث نومات وطيب النفس والنشاط سريعطيه الله بصلاة الليل وهو لم يستحضره المتيقظ صباحا او هما العلمه بلطنى الله بروتوفيقه لتلك العبادة وازالة عقد الشيطان وقوله احدكم يعم او اخرج من فعل ما يمنع به من الشيطان كاية الكرسى فان من قراها يمنع منه حتى كان صلى الله عليه وسلم يحث اصحابه على قيام الليل يصبح