وفاء الضمانة بأداء الأمانة في فن الحديث - ط. حجرية امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٢٤٧

239

وروي انہ صلي اللہ عليہ وسلم بعد مثل ذلك فى النقل باصابعه ولعله بتعليم لا بتحريك ولا يمتنع ان يكون بالتحريك اذ كان نغلا والاصل ترك التحريك الآن ما يكون كالضرورة قد يسوغ مع ان نفل وقد تحصلت في الحديث على اصل المساج اعنى ما يسلك من عقيق اوخرز للعدد الطويل وذلك انه قال سعيد بن ابي وقاص دخل رسول الله صلى الله عليہ وسلم على امراة بين يديها نوى او حصى نحو اربعة الاف جنة تسم به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضالات فقال سبحان الله عدد ما خلق فى السماء سبحان الله عدد ما خلق فى الارض سبحان الله عدد ما خلق بين ذلك:: سبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك فلم ينهها وروى ذلك بلفظه ابوداود بسنده الى عائشة بنت سعد بن ابى وقاص عن ابيها وقال ايضا بسنده عن حميضر بنت ياسر عن بسيرة اخبرتها ان النبي صلى الله عليه وسلم امر همن ان يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وان يعقدن بالانامل فانهن مسؤلات مستنطقات وقال ايضا بسنده الى ابن عمر رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد القسيم قال ابن قدامتر ميبيند قال

العيداني

ابن ماجة حدثنا سويد بن سعيد حدثنا ابو عاصم عن قائد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابى او فى الأسلمى قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من كانت له حاجز الى الله او الى احد من خلقه فليتوضا وليصل ركعتين ثمر ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله